المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز آل محسن (المشاركة 454941) هههههههههههه سلآمة نظرك يالدرة الكبر شين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالكريم الفته (المشاركة 454958) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دعوة كريمة أعتز بها ،، من أخت كريمة يشرفني إجابة دعوتها ،، وأسأل الله أن يجعلني عند حسن ظنها ، ،، وأعتذر عن قلة الحضور والتواجد ، والحقيقة يا أم اليزيد لا أجد لنفسي عذرا في هذا التقصير !!! ولعل المشكلة في قروننا ،:sm72: ، التي ربما جار عليها الزمن :sm106:، فأصابها الكلل ، وأرجو أن تكون المشاركة على قدر حسن الظن ، السؤال : http://www.alhowaitat.net/uploader//...etfile&id=5595 الآية الرابعة من سورة المسد ،، تتحدث عن زوجة أبي لهب ،،، وتصفها بـ (حمالة الحطب ) ( وامرأتُه حمالةَ الحطب ) فلماذا جاء لفظ ( حمالة ) منصوبا ؟؟ ،، وهو صفة للفظ (امرأته ) الذي هو (مبتدأ ) مرفوع كما يظهر في تشكيل كلمات السورة ،، وبالمناسبة ،، جاء في بعض كتب التفسير أن هناك قراءة يكون فيها اللفظ ( حمالةُ ) مرفوعا ،، ولكنها ليست القراءة التي حفظناها حسب المصاحف التي بين أيدينا ،،، أرجو أن يكون السؤال واضحا !! تحياتي عمكم العود أبو ياسر

حيا الله عمنا واخينا المهندس عبد الكريم , تألق الموضوع بتواجدك الكريم وشكراااااااااااااا جزيلااااااا لإجابة الدعوة بارك الله فيك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالكريم الفته (المشاركة 455060) يا صباح النور ،، يا بناخي ،، كيف الحال ؟؟ وبمناسبة ذكر الحال ،،، اللفظ (حمالة ) هنا ليست حال ،، لأنها صفة للمرأة ذاتها ،، وليست لحالها وبالمناسبة أيضا ( ربما للفائدة ) ، أعتقد أن الآية التالية ( في جيدها حبل من مسد ) في موقع (جملة حال ) لأنها تصف حال المرأة في النار (أعاذنا الله وإياكم منها ) ،، وقد يكون من المناسب أيضا أن أهمس لك :secret: أنه لولا (خشيتي عليك من حكة الرأس) لنصحتك بمراجعة بعض التفاسير :sm100: تحياتي عمك العود أبو ياسر

ياهلوووو على قولة جدّتي ومنك نستفيد يا عموو وأظن إن الخطأ هنا إن كلمة حمّالةَ لم تأتي مرفوعة في كتب التفسير بهذه الطريقة حمّالةُ وهي مثل ماقلت صفة منصوبة

على فكرة الدرس نحو مش تفسير :sm114:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز آل محسن (المشاركة 455107) ياهلوووو على قولة جدّتي ومنك نستفيد يا عموو وأظن إن الخطأ هنا إن كلمة حمّالةَ لم تأتي مرفوعة في كتب التفسير بهذه الطريقة حمّالةُ وهي مثل ماقلت صفة منصوبة على فكرة الدرس نحو مش تفسير :sm114:

على قولة إحدى الأخوات ( أقرئ جدتك منا السلام )

حفظها الله وأطال عمرها في طاعته ،،،

يابناخي ،،، تقول : الدرس ( السؤال ) نحو مش تفسير ،،

فليكن ذلك !!!

القاعدة النحوية تقول (كما تعرف) أن الصفة تتبع الموصوف

( تشكيلا ، وإفرادا أو تثنية أو جمعا ، وتذكيراً أو تأنيثا ، ومعرفة أو نكرة .... )

وفي رسم المصحف في الصورة أعلاه لسورة المسد ، نجد

تشكيل لفظ ( إمرأتـُه ) ضمة في آخره (التاء وليس ضمير الهاء)

وهي مرفوعة على الإبتداء ، أو عطفا على الفاعل في الجملة السابقة ( سيصلى نارا ذات لهب )

أما تشكيل لفظ ( حمالة َ ) فتحة على آخره ( التاء المربوطة ) ، وهي بذلك منصوبة ،،

والسؤال لماذا تنصب ،، إذا كانت صفة لموصوف سبقها ؟

أما قولك أنها لم تأتِ مرفوعة في كتب التفاسير هكذا ( حمالة ُ ) ،، فأقول لك إنها قراءة صحيحة

ولكنها غير متبعة لدينا في القراءة التي درسناها ، وتوضيح ذلك في كتب التفسير << أجارك الله من الحكة

تحياتي

أبو ياسر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالكريم الفته (المشاركة 454958) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دعوة كريمة أعتز بها ،، من أخت كريمة يشرفني إجابة دعوتها ،، وأسأل الله أن يجعلني عند حسن ظنها ، ،، وأعتذر عن قلة الحضور والتواجد ، والحقيقة يا أم اليزيد لا أجد لنفسي عذرا في هذا التقصير !!! ولعل المشكلة في قروننا ،:sm72: ، التي ربما جار عليها الزمن :sm106:، فأصابها الكلل ، وأرجو أن تكون المشاركة على قدر حسن الظن ، السؤال : http://www.alhowaitat.net/uploader//...etfile&id=5595 الآية الرابعة من سورة المسد ،، تتحدث عن زوجة أبي لهب ،،، وتصفها بـ (حمالة الحطب ) ( وامرأتُه حمالةَ الحطب ) فلماذا جاء لفظ ( حمالة ) منصوبا ؟؟ ،، وهو صفة للفظ (امرأته ) الذي هو (مبتدأ ) مرفوع كما يظهر في تشكيل كلمات السورة ،، وبالمناسبة ،، جاء في بعض كتب التفسير أن هناك قراءة يكون فيها اللفظ ( حمالةُ ) مرفوعا ،، ولكنها ليست القراءة التي حفظناها حسب المصاحف التي بين أيدينا ،،، أرجو أن يكون السؤال واضحا !! تحياتي عمكم العود أبو ياسر

الإجابة:

يقول سيبويه : " وبلغنا أنَّ بعضَهم قرأ هذا الحرفَ نصباً : وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ، لم يجعلِ الحمالةَ خبراً للمرأة ، ولكنه كأنه قال : ( أذكر حمالةَ الحطبِ شتماً لها ) ، وجاء في معاني القرآن : " وأما النصب فعلى جهتين ، إحداهما : أن تجعلَ الحمالة قطعاً ، لأنها نكرة ، ألا ترى أنك تقولُ ، (وامرأتُهُ الحمالةُ الحطبِ) ، فإذا ألقيتَ الألفَ واللامَ كانت نكرةً ، ولم يستقمْ أن تنصب معرفةً بنكرةٍ ، والوجه الآخر أن تشتمها بحملها الحطب فيكون نصبها على الذم .


شكراااااااااااااااااا للسؤال .

بنت القلعة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت القلعة (المشاركة 455113) الإجابة: يقول سيبويه : " وبلغنا أنَّ بعضَهم قرأ هذا الحرفَ نصباً : وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ، لم يجعلِ الحمالةَ خبراً للمرأة ، ولكنه كأنه قال : ( أذكر حمالةَ الحطبِ شتماً لها ) ، وجاء في معاني القرآن : " وأما النصب فعلى جهتين ، إحداهما : أن تجعلَ الحمالة قطعاً ، لأنها نكرة ، ألا ترى أنك تقولُ ، (وامرأتُهُ الحمالةُ الحطبِ) ، فإذا ألقيتَ الألفَ واللامَ كانت نكرةً ، ولم يستقمْ أن تنصب معرفةً بنكرةٍ ، والوجه الآخر أن تشتمها بحملها الحطب فيكون نصبها على الذم . شكراااااااااااااااااا للسؤال . بنت القلعة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالكريم الفته (المشاركة 455202) يا ساتر !!!!! :sm131: سيبيويه مرة وحدة يا بنت القلعة ،،، الله يسامحك :sm100: هوَّه أنا قد سيبويه حتى تجيبينه لي ؟؟؟ يجاوب على السؤال :cry: شفتي عاااد يا أم اليزيد ،، ليش قروننا ما عاد تتحمل :sm148: خلاص ،، عاد ،،، يا بنت القلعة ،،، أيش نقدر نقووووول ،،، هوه بعد كلام سيبويه !!!! فيه كلااااام ؟؟؟ أكيد الجواب صحيح ،،، وإن كان كلامه صعب علي شوي :sm243: فما جاء في بداية النص : كأنه قال ( أذكر حمالة الحطب شتما لها ) ،، هو مقارب للجواب الذي كان في خاطري (أو لنقل ذاكرتي) ،، مما تعلمته قديما من أحد العارفين بالنحو (ولا أقول المتخصصين) أن لفظ ( حمالة ) يأتي في مثل هذا الأسلوب واقعا مفعولا به لفعل محذوف تقديره (أعني ) هكذا : وامرأتـُهُ (أعني) حمالة َ الحطب ،، وكذلك ما جاء في الجزء الأخير من النص ( فيكون نصبها على الذم ) ،، فهو ما قرأته مؤخرا في بعض التفاسير وأعتقد أن أحدها تفسير الطبري ،، فشكرا يا بنت القلعة على الإجابة الصحيحة ،وبارك الله فيكِ ،، ونطلب منكِ (نيابة عن أختنا أم اليزيد ) ،، إكمال جميلك ووضع سؤال جديد فمن أمثالكم نستفيد ،، وهمسة :secret: أخرى في أذن أخينا عبد العزيز آل محسن ،، أقول له فيها : شوف يا بناخي ،، حتى سيبويه أصلا كان يتابع قراءة (حمالة ُ) بالرفع وهي المشهورة عنده في عصره ومنطقته !!! أما بالنصب فهي مما بلغه أن بعضهم قرأ بها ،، وهي قراءة (حفص عن عاصم) وهي القراءة المشهورة في منطقتنا في العصر الحاضر !!! والله أعلم ،، عمكم العود أبو ياسر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت القلعة (المشاركة 455402) حوض من الزهور:wilted_rose: يتضاعف :wilted_rose::wilted_rose: كل يوم الى الضعف :wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose:وفي اليوم السابع اصبح يبلغ نصف العدد الإجمالي من الزهور حتى اكتمل عدد الزهور في اليوم العاشر . :wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose: بنت القلعة:sm23:

ما شاء الله ،،، سؤال رائع يا بنت القلعة

ويبدو أنه رياضي ،، يحتاج لدعم تتوسط لنا فيه أم اليزيد لدى

( ملكة الرياضيات ) الدكتورة أم الفهد <<< أرجو أن يبلغها سلامي وتحياتي

وإذا كان هذا الافتراض صحيحا ،، فأنا أعرف الجواب ،،

ولكن أترك الفرصة لغيري كي يجيب ،، ويتورط في طرح سؤال جديد :sm14:

ولذلك لي عودة إن شاء الله للمتابعة ،،

تحياتي

عمكم العود

أبو ياسر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت القلعة (المشاركة 455402) حوض من الزهور:wilted_rose: يتضاعف :wilted_rose::wilted_rose: كل يوم الى الضعف :wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose:وفي اليوم السابع اصبح يبلغ نصف العدد الإجمالي من الزهور حتى اكتمل عدد الزهور في اليوم العاشر . :wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose::wilted_rose: بنت القلعة:sm23:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالكريم الفته (المشاركة 455438) ما شاء الله ،،، سؤال رائع يا بنت القلعة ويبدو أنه رياضي ،، يحتاج لدعم تتوسط لنا فيه أم اليزيد لدى ( ملكة الرياضيات ) الدكتورة أم الفهد <<< أرجو أن يبلغها سلامي وتحياتي وإذا كان هذا الافتراض صحيحا ،، فأنا أعرف الجواب ،، ولكن أترك الفرصة لغيري كي يجيب ،، ويتورط في طرح سؤال جديد :sm14: ولذلك لي عودة إن شاء الله للمتابعة ،، تحياتي عمكم العود أبو ياسر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لتسمح لي الأخت ( بنت القلعة ) بالتعليق للتوضيح

لأني قد أكون أوجدت رهبة من السؤال لدى البعض

ولذلك أقول للأخت السائلة :

حسب عنوان موضوع الصفحة ( أين الخطأ ؟ )

ففي العبارة ( المزينة بالورود ) يوجد خطأ منطقي ،

وحيث أن الرياضيات أساسها المنطق ، لذلك افترضت أن السؤال رياضي

عموما يمكن اكتشاف الخطأ بتكرار قراءة العبارة مع مراعاة المنطق !!!

تحياتي

عمكم العود

أبو ياسر

اشكر الاخت الدره على هذا الطرح
الاكثر من رائع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالكريم الفته (المشاركة 455556) وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لتسمح لي الأخت ( بنت القلعة ) بالتعليق للتوضيح لأني قد أكون أوجدت رهبة من السؤال لدى البعض ولذلك أقول للأخت السائلة : حسب عنوان موضوع الصفحة ( أين الخطأ ؟ ) ففي العبارة ( المزينة بالورود ) يوجد خطأ منطقي ، وحيث أن الرياضيات أساسها المنطق ، لذلك افترضت أن السؤال رياضي عموما يمكن اكتشاف الخطأ بتكرار قراءة العبارة مع مراعاة المنطق !!! تحياتي عمكم العود أبو ياسر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدرة (المشاركة 455518) سؤال رهيب . أين أذكياء المنتدى؟؟؟؟ بانتظارهم.

هههههههههههه
عاد المخ عندي مقفل هالايام <<يبغاله صيانه واغير الذاكره

بس ان شاء الله يطلع لنا واحد ذكي ويحله

وين الشطاره يا كلك نظر انت واحساس الاصايل << ورونا شطارتكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @اني خيرتك فختاري@ (المشاركة 455756) هههههههههههه عاد المخ عندي مقفل هالايام <<يبغاله صيانه واغير الذاكره بس ان شاء الله يطلع لنا واحد ذكي ويحله وين الشطاره يا كلك نظر انت واحساس الاصايل << ورونا شطارتكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرينس (المشاركة 455567) اشكر الاخت الدره على هذا الطرح الاكثر من رائع