|
مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا أهلا ومرحبا بكم في فتحنا لكم مصلانا الذي زرع في قلوبنا نسقيه بجهودنا وحبنا للخير وأهله جالبين لكم كل مايخص المصلى .. من محاضرات و اناشيد و مقاطع قرآنيه و تواقيع و فواصل و ثيمات اسلاميه .. آملين ان نجد منكم التفاعل لنكمل مانقص في هذا المصلى . أما الآن .. فتفضلوا معنا ياأهل العطاء والخير فالأبواب فتحت لتضم وجودكم وعطائكم فأهلا ومرحبا بكم من جديد في رحاب مصلانا فهاهي أبواب المعرفه إنفتحت أمامكم هاهي أبواب الإيمان تناديكم يقول أحد المشايخ : ( لتمر على القلب أوقات يرقص فيها طربا , وليس في الدنيا يشبه نعيم الآخره , إلا نعيم الإيمان والمعرفه ) ياسبحان الله ماأروعه من نعيم نسأل الله العلي القدير أن يوفقنا لكل خير: وأن يسهل أمرنا ويعيننا فمرحبا بالجميع في : في مصلى منتدانا . . طريقة المشاركة في المصلى : بما أن للمساجد ماضياً مجيداً و صوتاً عالياً مسموعاً من فوق مناراتها ومنابرها فمن المسجد انطلقت مواكب الدعوة.. ومن المسجد سارت جحافل المجاهدين.. ومن المسجد تلقى الناس التربية.. وفيه عرفوا الحلال من الحرام والسنة من البدعة والواجب من المحرم لذا لنا هذا المكان محل لإنطلاق مسيرتنا الدعوية بشكل منظم والتي ستثري الأعضاء بتتدوين عصارة تلك الجهود ونتائج هذه المسيرة بشكل يسهل على الزائر تصفح الموضوع والإطلاع على تلك الجهود بيسر وسهولة .. كل عضو/هـ يدخل ليضع بصمته لو كلمه نافعه , نصيحه , ....... الخ وكل أملنا أن نصل بكم إلى كل ماينفعنا في ديننا ودنيانا بإذن الله فأهلا وسهلا بكم جميعا في رحاب مصلانا مع خـآلص ودي وحترامي منقول لأ جلكم |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
http://up.rabe7.com/get-6-2009-d35rh9ou.jpg
http://saaid.net/Anshatah/maarid/s/9.jpg اشكرك اختي مشكاة داعيه على جهودك وجزاك الله الف خير اختك سمو |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
جزآك الله كل الخير |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
جزاااكم الله خيرا
واشكرك اختي في الله صاحبة السمو بارك الله فيك واحسن اليك وجعله في موازين حسناتك |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
ارجوالتفاعل من الاعضاء
|
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
جزاك الله خير اختنا مشكاة داعية واثابك
المختصر المفيد في صلاة الوتر 1- فضل صلاة الوتر: إن صلاة الوتر فضلها عظيم، وأعظم ما يدل على ذلك هو:- أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعها في حضر ولا سفر، وهذا دليل واضح على أهميتها. 2- حكم صلاة الوتر: الوتر سنة مؤكدة. 3- وقت صلاة الوتر: أجمع العلماء على أن وقت الوتر لا يدخل إلا بعد العشاء، وأنه يمتد إلى الفجر. فعن أبي بصرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله زادكم صلاة فصلوها بين العشاء والفجر" رواه أحمد. 4- أفضل وقت لصلاة الوتر: الأفضل تأخير فعلها إلى آخر الليل وذلك لمن وثق باستيقاظه لحديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: " من خاف أن لا يقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل " أخرجه مسلم. 5- عدد ركعات الوتر: ليس للوتر ركعات معينة، وإنما أقله ركعة، لقوله صلى الله عليه وسلم: " الوتر ركعة من آخر الليل " رواه مسلم. ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم: " ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل " أخرجه أبو داود وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة لقول عائشة رضي الله عنها: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة " وفي لفظ " يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة" أخرجه مسلم. ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث: " صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة" أخرجه البخاري. 6- القراءة في الوتر: يسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الركعة الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد } لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى بـ { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد } والمعوذتين " أخرجه الترمذي. 7- القنوت في الوتر: القنوت في الوتر مستحب وليس بواجب، والدليل على مشروعيته: أنه صلى الله عليه وسلم كان يقنت في ركعة الوتر ولم يفعله إلاّ قليلاً. ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت " أخرجه أبو داود. 8- محل القنوت: القنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع، كما يصح بعد الرفع من الركوع وكلها قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم. 9- قضاء من فاته الوتر: ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر. فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره " أخرجه أبو داود. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر " أخرجه الحاكم. والسنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها, شفعاً لا وتراً، فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهاراً أربع ركعات في تسليمتين، وإذا كانت عادتك الإيتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث تسليمات، وهكذا الحكم فيما هو أكثر من ذلك. 10- حكم ترك صلاة الوتر: فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن ذلك فقال: " الحمد لله، الوتر سنة باتفاق المسلمين، ومن أصر على تركه فإنه ترد شهادته، والوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، والوتر أفضل الصلاة من جميع تطوعات النهار، كصلاة الضحى، بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل، وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر، والله أعلم ". هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لا ظل الا ظله "امام عادل ،وشاب نشأ فى طاعة الله، ورجلان تحابا فى الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل قلبه معلق بالمساجد أذا خرج منه حتى يعود اليه،ورجل ذكرالله خاليا ففاضت عيناه،ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال انى أخاف الله انى أخاف الله ،ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه" جزاكِ الله خير على الموضوع القيم |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
قال ابن القيـــم: [ من أدمن قول ياحي ياقيوم كتبت له حياة القلب] http://www.abu-bader.com/vb/imgcache/5972.imgcache.gif إذا كنت تحبه فأدم ذكره .. وإذا ذكرته فإنّه يذكرك .. ويا لها من صفقة رابحة .. http://www.abu-bader.com/vb/imgcache/5973.imgcache.gif تذكيــــر .. حاسب نفسك فـ العمر محسوب عجبــًا لنائـم وهو مطلوب ولضاحك وعليه ذنوب إذا ابتليت فثق بـ الله ولا تجزع .. وإذا عوفيت فـ اشكر الله ولا تقطع .. وإذا وقف بك أمر فلا تيأس ولا تطمع .. وفوض أمرك إلى الله فـنعم المرجع .. فإذا فعلت فقد فزت بخير الدارين أجمع .. http://www.abu-bader.com/vb/imgcache/5974.imgcache.gif كلِ آملَ فَ آن تصلْ تلكَ الكلمـآتْ إلى قلَوبكمْ / http://bs6tbnat.com/vb/images/smilies/CE_DP_Stealer.gif./ م,,,,,ن,,,,ق,,,,و,,,,,ل |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
|
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
~.. صبر نفسك على ابتلاء ربك عز وجل وارض بما قدره لك
.. فخيرة الله تبارك وتعالى لك خير من خيرتك لنفسك (الشيخ .صالح المغامسي م,,,ن |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
اذكار الصباح والمساء 1 " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( قراءة آية الكرسي ) ، قراءة ( سورة الإخلاص - ثلاث مرات ) ، قراءة ( سورة الفلق - ثلاث مرات ) ، قراءة ( سورة الناس - ثلاث مرات ) ". 2 " أصبحنا و أصبح الملك لله ، و الحمد لله ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد وهو على كل شئ قدير ، رب أسألك خير ما في هذا اليوم و خير ما بعده ، و أعوذ بك من شر ما في هذا اليوم و شر ما بعده ، رب أعوذ بك من الكسل ، و سوء الكبر ، رب أعوذ بك من عذاب في النار و عذاب في القبر ". 3 " اللهم بك أصبحنا ، و بك أمسينا ، و بك نحيا ، و بك نموت ، و اليك النشور ". 4 " اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني و أنا عبدك ، و أنا على عهدك و وعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي ، و أبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ". 5 " اللهم إني أصبحت أشهد ك و أشهد حملة عرشك ، و ملائكتك و جميع خلقك ، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، و أن محمدا عبدك و رسولك - ( أربع مرات ) ". 6 " اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر ". 7 " اللهم عافني في بدني ، اللهم عافني في سمعي ، اللهم عافني في بصري ، لا إله إلا أنت . اللهم إني أعوذ بك من الكفر ، و الفقر ، و أعوذ بك من عذاب القبر ، لا إله إلا أنت - ( ثلاث مرات ) ". 8 " حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم - ( سبع مرات ) ". 9 " اللهم إني أسألك العفو و العافية في الدنيا و الأخره ، اللهم إني أسألك العفو و العافية ، في ديني و دنياي و أهلي ، و مالي ، اللهم استر عوراتي ، و آمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ، و من خلفي ، و عن يميني ، و عن شمالي ، و من فوقي ، و أعوذ بعظمتك إن أغتال من تحتي ". 10 " اللهم عالم الغيب و الشهادة فاطر السموات و الأرض ، رب كل شئ و مليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ، و من شر الشيطان و شركه ، و أن أقترف على نفسي سوءا ، أو أجره إلى مسلم ". 11 " بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض و لا في السماء وهو السميع العليم - ( ثلاث مرات ) ". 12 " رضيت بالله ربا ، و بالإسلام دينا ، و بمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا - ( ثلاث مرات ) ". 13 " يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ". 14 " أصبحنا و أصبح الملك لله رب العالمين ، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم : فتحه ، و نصره و نوره و بركته و هداه ، و أعوذ بك من شر ما فيه و شره ما بعده ". 15 " أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص ، و على دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى ملة أبينا إبراهيم ، حنيفا مسلما وما كان من المشركين ". 16 " سبحان الله و بحمده - ( مائة مره ) ". 17 " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد ، وهو على كل شئ قدير - ( عشر مرات ) أو ( مرة واحدة ) ". 18 " لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد و هو على كل شئ قدير- ( مائة مرة إذا أصبح ) ". 19 " سبحان الله و بحمده : عدد خلقه ، و رضا نفسه ، و زنة عرشه ، و مداد كلماته - ( ثلاث مرات أذا أصبح ) ". 20 " اللهم إني أسألك علما نافعا ، و رزقا طيبا ، و عملا متقبلا - ( إذا أصبح ) ". 21 " أستغفر الله و أتوب إليه - ( مائة مره في اليوم ) ". 22 " أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق - ( ثلاث مرات إذا أمسى ) ". 23 " اللهم صل وسلم على نبينا محمد - ( عشر مرات ) ". م,,,,ن |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
جزاك الله خير اختى : مشكاة داعيه على الفكرة الطيبة والمفيدة [flash=http://www.knoon.com/flash/data/media/1/ra2ed.swf]WIDTH=400 HEIGHT=400[/flash] |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
قال لقمان الحكيم لأبنه وهو يعظه.. ((يابني اذا ردت أن تصي الله؟فأعصه في مكان لآيرآك فيه؟!)) ..بارك الله لك وفيكــ يآأم مآلك.. |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
جزاك الله خيرا اختي مشكاة داعية على الفكرة الطيبة والمفيدة ز جعلها في ميزان حسناتك
|
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
لِلْفَائِدَة إِلَيْك تَفْصِيلَا مُخْتَصَرا عَن سُجُوْد الْسَّهْو: الْسَّهْو يَكُوْن بِعَدَد مَن الْأَشْكَال نَجْمَعُهَا بِمَا يَلِي: 1) سَهْو عَن رُكْن 2) سَهْو عَن وَاجِب 3) سَهْو عَن مُسْتَحَب 4) الْسَّهْو بِزِيَادَة رَكْعَة 5) شَك فِي عَدَد الْرَّكَعَات 6) شَك فِي غَلَبَة الْظَّن تَفْصِيْل مُخْتَصِر لِلْسَّهْو فِي الصَّلَاة 1-الْسَّهْو عَن رُكْن كَالْفَاتِحَة أَو الْسُّجُود لَا بُد مِن الْإِتْيَان بِرَكْعَة كَامِلَة ثُم يَسْجُد الْمُصَلِّي سَجْدَتَي الْسَّهْو0 2-الْسَّهْو عَن وَاجِب كَالتحِيَات فِي وَسَط الصَّلَاة فِيْه سُجُوُدَالسَّهُو فَقَط0قَال صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم: إِذَا سَهَا الْإِمَام فَاسْتَتَم قَائِما فَعَلَيْه سَجْدَتَا الْسَّهْو و إِذَا لَم يَسْتَتِم قَائِما فَلَا سَهْو عَلَيْه . 3-الْسَّهْو عَن مُسْتَحَب يُسْتَحَب فِيْه الْسُّجُوْد وَلَا يَجِب 0لِعُمُوْم حَدِيْثَه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم: لِكُل سَهْو سَجْدَتَان بَعْد مَا يُسَلِّم . 4-الْسَّهْو بِالْزِّيَادَة يَأْتِي بِسَجْدَتَيْن وَإِن نَبَّه رَجَع إِلَى وَضْعِه الْأَصْلِي 5-الْشَك فِي عَدَد الْرَّكَعَات يُبْنَى عَلَى الْيَقِيْن وَيَسْجُد لِلْسَّهْو قَال صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم: إِذَا شَك أَحَدُكُم فِي الِاثْنَتَيْن و الْوَاحِدَة فَلْيَجْعَلْهَا وَاحِدَة و إِذَا شَك فِي الِاثْنَتَيْن و الثَّلَاث فَلْيَجْعَلْهَا اثْنَتَيْن و إِذَا شَك فِي الثَّلَاث و الْأَرْبَع فَلْيَجْعَلْهَا ثَلَاثا حَتَّى يَكُوْن الْوَهْم فِي الْزِّيَادَة ثُم لِيَتِم مَا بَقِي مِن صَلَاتِه ثُم يَسْجُد سَجْدَتَيْن و هُو جَالِس قَبْل أَن يُسَلِّم . 6-الْشَك فِي غَلَبَة الْظَّن يُبْنَى عَلَى غَلَبَة الْظَّن وَيَسْجُد لِلْسَّهْو مَتَي يَكُوْن سُجُوْد الْسَّهْو اخْتَلَف الْعُلَمَاء فِي ذَلِك وَوَرَد هَذَا الْسُّؤَال لِلْعَلامَة ابْن بَاز الْسُّؤَال: بَعْض الْأَئِمَّة يَسْجُد لِلْسَّهْو بَعْد الْسَّلام وَبَعْضُهُم يَسْجُد لَه قَبْل الْسَّلَام . وَبَعْضُهُم يَسْجُد مُرَّة قَبْل الْسَّلَام وَأُخْرَى بَعْدَه . فَمَتَى يُشَرِّع الْسُّجُود قَبْل الْسَّلَام وَمَتَى يُشْرَع بَعْدَه. وَهَل مَا يُشْرَع فِيْه الْسُّجُود قَبْل الْسَّلَام أَو بَعْدَه عَلَى سَبِيِل الْوُجُوْب أَو الِاسْتِحْبَاب؟ فَأَجَاب الْعَلِامَة ابْن بَاز: الْأَمْر وَاسِع فِي ذَلِك فَكُلا الْأَمْرَيْن جَائِز وَهُمَا الْسُّجُود قَبْل الْسَّلام وَبَعْدَه ؛ لِأَن الْأَحَادِيْث جَاءَت بِذَلِك عَن الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم . لَكِن الْأَفْضَل أَن يَكُوْن الْسُّجُود لِلْسَّهْو قَبْل الْسَّلَام إِلَّا فِي صُوْرَتَيْن : إِحْدَاهُمَا : إِذَا سَلَّم عَن نَقْص رَكْعَة فَأَكْثَر . فَإِن الْأَفْضَل أَن يَكُوْن سُجُوْد الْسَّهْو بَعْد إِكْمَال الصَّلَاة وَالْسَّلام مِنْهَا اقْتِدَاء بِالْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم فِي ذَلِك لِأَن الْنَّبِي صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم لَمَّا سَلَّم عَن نَقْص رَكْعَتَيْن فِي حَدِيْث أَبِي هُرَيْرَة رَضِي الْلَّه عَنْه وَعَن نَقُص رَكْعَة فِي حَدِيْث عِمْرَان بْن حُصَيْن رَضِي الْلَّه عَنْهُمَا ، سَجَد لِلْسَّهْو بَعْد الْتَّمَام وَالْسَّلام . وَالَصُّوْرَة الْثَّانِيَة : إِذَا شَك فِي صَلَاتِه فَلَم يَدْر كَم صَلَّى ثَلَاثا أَم أَرْبَعا فِي الْرُّبَاعِيَّة أَو اثْنَتَيْن أَو ثَلَاثا فِي الْمَغْرِب أَو وَاحِدَة أَو ثِنْتَيْن فِي الْفَجْر لَكِنَّه غَلَب عَلَى ظَنِّه أَحَد الْأَمْرَيْن وَهُو الْنَقْص أَو الْتَّمَام فَإِنَّه يَبْنِي عَلَى غَالِب ظَنِّه وَيَكُوْن سُجُوْدُه بَعْد الْسَّلام عَلَى سَبِيِل الْأَفْضَلِيَّة لِحَدِيْث ابْن مَسْعُوْد الْمَذْكُوْر فِي جَوَاب الْسُّؤَال الْسَّابِق ، وَالْلَّه وَلِي الْتَّوْفِيْق . أ.هـ وَالَّذِي يَجِب أَن نَعْرِفَه أَن رَسُوْل صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم قَال: مَن شَك فِي صَلَاتِه فَلْيَسْجُد سَجْدَتَيْن بَعْد أَن يُسَلِّم . ) وَقَال أَيْضا: إِن الشَّيْطَان يَأْتِي أَحَدَكُم فِي صَلَاتِه فَيَلْبِس عَلَيْه حَتَّى لَا يَدْرِي كَم صَلَّى فَإِذَا وَجَد ذَلِك أَحَدُكُم فَلْيَسْجُد سَجْدَتَيْن و هُو جَالِس قَبْل أَن يُسَلِّم ثُم يُسَلِّم . فَإِذَا الَّذِي نَقُوْلُه هُو قَوْل الْشَّيْخ ابْن بَاز كُلِّه جَائِز وَيُسْتَحَب أَن يَفْعَل فَعَل الْرَّسُوْل صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم: إِن كَان بِالْنَّقْص سَجَد بَعْد الْتَّسْلِيم وَإِن كَان بِالْزِّيَادَة سَجَد بَعْد الْتَّسْلِيم وَسَلَّم وَاللَّه أَعْلَم جزاك الله خير وبارك لنا فيك الاخت الكريمه .. مشكاة داعية |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكِ الله خير الجزاء أخيتي مشكاة داعية على هذا الموضوع النافع مشاركتي بعنوان " النهي عن الشحناء والتهاجر " عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا". أخرجه أحمد (2/400 ، رقم 9188) ، ومسلم (4/1987 ، رقم 2565) ، وأبو داود (4/279 ، رقم 4916) ، والترمذي (4/373 ، رقم 2023) وقال: حسن صحيح. وابن حبان (12/477 ، رقم 5661). وأخرجه أيضًا: مالك (2/908 ، رقم 1618) ، والبخاري فى الأدب المفرد (ص 148 ، رقم 411). قال الإمام المحدِّث الكبير أبو داود السجستاني راوي الحديث: النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَجَرَ بَعْضَ نِسَائِهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَابْنُ عُمَرَ هَجَرَ ابْنًا لَهُ إِلَى أَنْ مَاتَ، إِذَا كَانَتْ الْهِجْرَةُ لِلَّهِ فَلَيْسَ مِنْ هَذَا بِشَيْءٍ. انتهى كلامه رحمه الله، وقال العلامة السندي في "عون المعبود شرح سنن أبي داود": (شَحْنَاء): مِنْ الشَّحْن أَيْ عَدَاوَة تَمْلَأ الْقَلْب (أَنْظِرُوا): أَيْ أَمْهِلُوا (حَتَّى يَصْطَلِحَا): أَيْ يَتَصَالَحَا وَيَزُول عَنْهُمَا الشَّحْنَاء (إِذَا كَانَتْ الْهِجْرَة لِلَّهِ) : أَيْ هِجْرَان الْمُسْلِم لِرِعَايَةِ حَقٍّ مِنْ حُقُوق اللَّه (فَلَيْسَ): ذَلِكَ الْهِجْرَة (مِنْ هَذَا): أَيْ الْوَعِيد الْمَذْكُور فِي الْحَدِيث. والله اعلم |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
|
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
لنتوب قبل الممات قال الله تعالى: "قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لاتقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم" يامن تعصي الله ليل نهار مااذاا تنتظر ؟؟؟؟؟؟؟ آما آن ان تتوب الى الله م,,,,ن |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
|
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
قصه قراتها كثير وا عجبتني عن الاستغفار هناك امرأه قالت: مات زوجي وأنا في الثلاثين من عمري وعندي منه خمسه أطفال بنين وبنات فأظلمت النيا في عيني وبكيت حتى خفت على بصري وندبت حظي ويئست وطوقني الهم فأبنائي صغار ولي لنا دخل يكفينا وكنت اصرف باقتصاد من بقايا مال قليل تركه لنا ابونا وبينما أنا في غرفتي فتحت المذيااع على إذاعه القران الكريم وإذا بشيخ يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من اكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم مخرجا ومن كل ضيق فرجا )) فأكثرت بعدها الاستغفار وأمرت أبنائي بذلك ومامر بنا والله سته اشهر حتى جاء تخطيط مشروع على املاك لنا قديمه فعوضت فيها بملايين وصار ابني الاول على طلاب منطقته وحفظ القران كاملا وصار محل عنايه الناس ورعايتهم وامتلا بيتنا خيرا وصرنا في عيشه هنيئه وأصلح الله لي كل ابنائي وبناتي وذهب عني الهم والحزن والغم وصرت أسعد امرأه ...................... نعم انها اعجوبه الاستغفااااااااااااار التي غفلنا عنهااااا م،،،،،،،ن |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
اذا شعرت بآلضيق . اغمض عينآك .. وردد -------------------------------------------------------------------------------- اللهم من فتح هذا الموضوع ودخل لـ يقرأه .. فرج همه واكشف غمه.. واسعد قلبه .. وأسالك اللهم أن تنظر إليه وتباهي به وتقول إني أحببت فلان فاحبوه . . من نذر نفسه ليعيش لدينه فـ سيعيش متعباً ولكنه سيحيا سعيداً ويموت سعيداً إذا شعرت بالضيق اغمض عينيك تنفس بعمق وردد لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين وأخيراً . . . . . احمد الله انك كنت وما زلت مسلماً كفى يا نفس.. إلى متى ؟؟ إن وعد الله حق .. والجنة حق والنار حق .. وفريق في الجنة .. وفريق في السعير محروم .. محروم .. من خرج من الدنيا ولم يذق حلاوة القرآن إذا استصغرت ذنبـا .. فـ اعلم أنك ما قدرت الله حق قدره وتذكر { وَبَدَا لَهُمْ مّنَ الله مَا لَمْ يَكُونُواْ يَحْتَسِبُونَ } قال ابن عباس رضي الله عنه: (إن للحسنه بياض في الوجه .. ونور في القلب .. وقوة في البدن .. وسعة في الرزق .. وإن للسيئة سواد في الوجه وظلمة في القلب .. و وهن في البدن .. وضيق في الرزق ) عندك هــم ما تبدد .. أو أمــل ما تحقق .. أو حــزن يتجدد .. أنــا رصيدك لا تتردد .. صلاة الليــل قال شيخ الإسلام ابن تيميه: [من رام السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية ] قال ابن القيـــم: [ من أدمن قول ياحي ياقيوم كتبت له حياة القلب ] إذا كنت تحبه فأدم ذكره .. وإذا ذكرته فإنّه يذكرك .. ويا لها من صفقة رابحة .. تذكيــــر .. حاسب نفسك فـ العمر محسوب عجبــًا لنائـم وهو مطلوب ولضاحك وعليه ذنوب إذا ابتليت فثق بـ الله ولا تجزع .. وإذا عوفيت فـ اشكر الله ولا تقطع .. وإذا وقف بك أمر فلا تيأس ولا تطمع .. وفوض أمرك إلى الله فـ نعم المرجع .. فإذا فعلت فقد فزت بخير الدارين أجمع .. إذا طرقت أبواب ذاكرتك .. فـ امنح إخوتك جزءًا من دعاءك بظهر الغيب عسى أن تكون ساعة إجابة .. تذكر يوم تقول نفس ياحسرتى على ما فرطت في جنب الله .. فأعمل من الآن . م,,,,,,,,,ن |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
أخيتي الغاليه مشكاة داعية جزاك المولى الفردوس الاعلى من الجنة وجعل الله هذه الفكرة حسنات جارية لك بعد الموت آآآآآمــــــــيـــــــن
من أرد راحة البال ...................زفأهديه هذا الموقع إذاعة القران الكريم لموقع ريام |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
برنامج ( أذكاري ) يذكرك بالله طول ما أنتم جالسين ع النت تعرفون دخل النت بحياتنا وصرنا نجلس عليه بالساعات .. الله لا يلهينا عن طاعته .. وطريقته يعرض رسائل ذكر أختيارية مثل "سبحان الله العظيم وبحمده" سبحان الله ............الخ البرنامج أيضا به أذكار الصباح والمساء وايضا أذكار عظيمه النفع والاجر وكثييييييييييير مابي أشرح عنه كثير حملوه وصدقوني راح يعجبكم.. اضغطو ع الرابط واختارو حفظ هنا تحميل البرنامج http://www.islamware.com/download/Azkary.exe |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
صلاة الضحى صلاة الأوابين.. حكمها، وقتها، وفضلها،
بسم الله الرحمن الرحيم وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآَخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآَوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8) فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11) صلاة الضحى حكمها صلاة الضحى سنة مؤكدة، وهذا مذهب الجمهور، منهم الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد، وعند الإمام أبي حنيفة مندوبة. عدد ركعات صلاة الضحى أقلها ركعتين وأفضلها ثمانية وأكثرها اثني عشر ركعة وقيل لا حدّ لأكثرها . وقت صلاة الضحى يبدأ وقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس إلى الزوال (من بعد طلوع الشمس الى آذان الظهر). وأفضله وقت اشتداد الشمس ومضي ربع النهار . http://files.rooo7i.net/images_cash/...035909Nf4j.jpg فضلها وردت أحاديث متعددة في فضل صلاة الضحى ، نذكر منها الأحاديث التالية : عن أبي ذررضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه قال : ' يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ؛ فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ من كل ذلك ركعتان يركعهما من الضحى' . (أخرجه مسلم) وروي عن أبي هريرةرضي الله عنه؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب' . قال: هي صلاة الأوابين. ( أخرجه ابن خزيمة والحاكم ) وروي عن أبي ذر رضي الله عنه قال: 'أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن إن شاء الله أبدا أوصاني بصلاة الضحى وبالوتر قبل النوم وبصوم ثلاثة أيام من كل شهر' . ( أخرجه ابن خزيمه ) اللهم أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون م,,,,,,,,ن |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
جزاكم الله خيرا على مشاركتكم المفيدة كيف تشتاق للصلاة ؟ سبحان الله وبحمده ,,, سبحان الله العظيم أمور إذا عرفتها شوقتك للصلاة قبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً وأنت تسمع الآذان بأن جبار السماوات والأرض يدعوك للقائه في الصلاة وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك وأنت تتجه إلى المسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد وأنت تكبر تكبيرة الإحرام بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم وأنت تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين وأنت تؤدي حركات الصلاة بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أطَّت السماء بهم وأنت تسجد بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد وأنت تسلم في آخر الصلاة بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم إذا أحسست بضيق او حزن ، ردد دائماً لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين هي طب القلوب نورها سر الغيوب ذكرها يمحو الذنوب لا إله إلا الله اللهم حرم وجه من يقرأ هذا الموضوع على النار واسكنه الفردوس الأعلى ماندمت على شئٍ ندمي على يومٍ غربت شمسه, فنقص فيه أجلي, ولم يزد فيه عملي منقول للفائدة |
رد: مصلى المنتدى ... تفضلــــــوا
* إذا أراد المسلم أن يصلي فإنه يستقبل القبلة ثم يقول ( الله أكبر ) وهي ركن لا تنعقد الصلاة إلا بها ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ، ثم استقبل القبلة فكبر )1 . * ولا بد من قولها باللسان ، ولا يشترط أن يرفع صوته بها . *إذا كان الإنسان أخرس فإنه ينويها بقلبه . صفة الصلاة راجعها فضيلة الشيخ العلامة عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ( حفظه الله ) http://www.saaid.net/rasael/salah/111111.jpg * يُسَن أن يرفع يديه عند التكبير إلى منكبيه وتكون مضمومتي الأصابع [ أنظر صورة 1] لقول ابن عمر رضي الله عنه ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه إذا افتتح الصلاة ، وإذا كبر للركوع ، وإذا رفع رأسه من الركوع ) 2[ أنظر صورة 1] أو يرفعهما بمحاذاة أذنيه ، لحديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه ) 3[ أنظر صورة 2] . * ثم يقبض كوع يده اليسرى بيده اليمنى ويضعهما على صدره 4[ أنظر صورة 3 ] ، أو يضع يده اليمنى على كفه وذراعه الأيسر ويضعهما على صدره [ أنظر صورة 4 ] ، لحديث وائل ابن حُجر ( فكبر – أي النبي صلى الله عليه وسلم – ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه الأيسر والرسغ والساعد ) 5. ولحديث وائل : ( كان يضعهما على صدره ) 6. * وينظر إلى موضع سجوده ، لقول عائشة رضي الله عنها عن صلاته صلى الله عليه وسلم : ( ما خَلّف بَصرهُ موضعَ سجوده )7 . * ثم يقرأ دعاء الاستفتاح ، وهو سنة ، وأدعية الاستفتاح كثيرة ، منها : ( سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك ) 8 . أو يقول : ( اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس ، الله اغسلني بالماء والثلج والبَرَد )9 . * ثم يستعيذ ، أي يقول : ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) وإن شاء قال : ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ) وإن شاء قال : ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه )10 . *ثم يبسمل ، أي يقول : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) . * ثم يقرأ الفاتحة في كل ركعة لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) 11 ، وهي ركن لا تصح الصلاة بدونها . * وإذا كان المصلي لا يُجيد الفاتحة ، فإنه يقرأ ما تيسر من القرآن بدلها ، فإذا كان لا يجيد ذلك ، فإنه يقول : ( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله )12 . ويجب عليه المبادرة بتعلم الفاتحة . * ثم يقرأ بعد الفاتحة ما تيسر من القرآن الكريم . إما سورة كاملة ، أو عدة آيات . * ثم يركع قائلاً : ( الله أكبر ) ، رافعاً يديه إلى حذو منكبيه أو إلى حذو أذنيه ، كما سبق عند تكبيرة الإحرام [ أنظر صورة 1 و 2 ] ، ويجب أن يسوى ظهره في الركوع [ أنظر صورة 5 ] ، ويُمَكن أصابع يديه من ركبتيه مع تفريقها [ أنظر صورة 6 ]. * ويقول في ركوعه ( سبحان ربي العظيم ) . والواجب أن يقولها مرة واحدة ، وما زاد فهو سنة . * ويسن أن يقول في ركوعه : ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي ) 13، أو يقول : ( سبوح قدوس رب الملائكة والروح ) 14 . http://www.saaid.net/rasael/salah/6b.jpghttp://www.saaid.net/rasael/salah/6a.jpg * ثم يرفع رأسه من الركوع قائلاً : ( سمع الله لمن حمده ) ويُسَن أن يرفع يديه – كما سبق – [ أنظر صورة 1 و صورة 2] ثم يقول بعد أن يستوي قائماً ( ربنا لك الحمد ) ، أو ( ربنا ولك الحمد ) ، أو ( اللهم ربنا لك الحمد ) ، أو ( اللهم ربنا ولك الحمد ) . http://www.saaid.net/rasael/salah/5.jpg http://www.saaid.net/rasael/salah/6.jpg * ويُسن أن يقول بعدها : ( ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد ، أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ، وكلنا لك عبد ، لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) 15 . * ويُسَن أن يضع يده اليمنى على اليسرى على صدره في هذا القيام ، كما فعل في القيام الأول قبل الركوع [ كما في صورة 3 و صورة 4 ]. http://www.saaid.net/rasael/salah/6c.jpg وضع خاطئ لرفع اليدين ينبغي أن يرفع يديه في هذا الموضوع كما في صورة [1أو2] http://www.saaid.net/rasael/salah/7a.jpg *ثم يسجد قائلاً : ( الله أكبر ) . * ويقدم ركبتيه قبل يديه عند سجوده [ أنظر صورة 7 ] ، لحديث وائل بن حُجر رضي الله عنه قال : ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه ) 16. * ويجب أن يسجد المصلي على سبعة أعضاء : رجليه ، وركبتيه ، ويديه ، وجبهته مع الأنف ، ولا يجوز أن يرفع أي عضو منها عن الأرض أثناء سجوده ، وإذا لم يستطع المصلي أن يسجد بسبب المرض فإنه ينحني بقدر استطاعته حتى يقرب من هيئة السجود ، [ أنظر صورة 8 ]. * يُسَن في السجود أن يُبعد عضديه عن جنبيه [ أنظر صورة 7د ] ، لأنه صلى الله عليه وسلم ( كان يسجد حتى يُرى بياض إبطيه ) 17 ، إلا إذا كان ذلك يؤذي من بجانبه . * ويُسَن في السجود أن يُبعد بطنه عن فخذيه ، [ أنظر صورة 7د ]. * ويُسَن في السجود أن يفرق ركبتيه ، أي لا يضمهما إلى بعض ، وأما القدمان فإنه يلصقهما ببعض لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك في سجوده ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان ( يرص عقبيه في سجوده ) 18[ أنظر صورة 7د ]. http://www.saaid.net/rasael/salah/7b.jpghttp://www.saaid.net/rasael/salah/7c.jpg * ويُسَن في السجود أن يفرق ركبتيه ، أي لا يضمهما إلى بعض ، وأما القدمان فإنه يلصقهما ببعض لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك في سجوده ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان ( يرص عقبيه في سجوده ) 18[ أنظر صورة 7د ]. http://www.saaid.net/rasael/salah/7d.jpg * يكره أن يتكئ المصلي بيديه على الأرض في سجوده [ كما في صورة 9 ] لقوله صلى الله عليه ( لا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب ) 19 ولكن يجوز أن يتكئ بيديه على فخذيه إذا تعب من طول السجود [ أنظر صورة 10 ]. * يجب أن يقول في سجوده ( سبحان ربي الأعلى ) مرة واحدة ، وما زاد على ذلك فهو سنة . * ويُسَن أن يقول في سجوده : ( سُبُوح قُدوس رب الملائكة والروح ) 20 أو يقول : ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي ) 21 . http://www.saaid.net/rasael/salah/8.JPG * ثم يرفع رأسه قائلاً : ( الله أكبر ) ، ويجلس بين السجدتين مفترشاً رجله اليسرى ناصباً رجله اليمنى [ أنظر صورة 11 ]. http://www.saaid.net/rasael/salah/9.jpg http://www.saaid.net/rasael/salah/10.jpg * ويجب أن يقول وهو جالس بين السجدتين : ( رب اغفر لي ) مرة واحدة ، وما زاد على ذلك فهو سنة . * ويُسَن أن يقول : ( رب اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني )22 . http://www.saaid.net/rasael/salah/11.jpghttp://www.saaid.net/rasael/salah/11a.jpghttp://www.saaid.net/rasael/salah/11b.jpg * ويضع يديه في هذه الجلسة على فخذيه ، وأطراف أصابعه عند ركبتيه ، [ أنظر صورة 12 ] وله أن يضع يده اليمنى على ركبته اليمنى ويده اليسرى على ركبته اليسرى ، كأنه قابض لهما ، [ أنظر صورة 13 ]. * ثم يسجد ويفعل في هذه السجدة ما فعل في السجدة الأولى . * ثم ينهض من السجود إلى الركعة الثانية معتمداً على ركبتيه ، [ عكس صورة 7 ] ، قائلاً : ( الله أكبر ) . * ثم يصلي الركعة الثانية كما صلى الركعة الأولى ، إلا أنه لا يقول دعاء الاستفتاح في أولها ، ولا يتعوذ قبل قراءته القرآن ، لأنه قد استفتح وتعوذ في بداية الركعة الأولى . * ثم في نهاية الركعة الثانية يجلس للتشهد الأول مفترشاً ، [ أنظر صورة 11 ] ، وتكون هيئة يده اليمنى كما في الصورة : يقبض أصبعه الخنصر والبنصر ويُحلق الإبهام مع الوسطى ويشير بالسبابة عند الدعاء ( أي عند عبارة في التشهد فيها معنى الدعاء ) [ أنظر صورة 14 ] أو يقبض جميع أصابع يده اليمنى ويشير بالسبابة عند الدعاء [ أنظر صورة 15 ] أما يده اليسرى فيقبض بها على ركبته اليسرى ، وله أن يبسطها على فخذه الأيسر دون قبض الركبة * ويقول في هذا الموضع : ( التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ) . http://www.saaid.net/rasael/salah/12.jpghttp://www.saaid.net/rasael/salah/13.jpg http://www.saaid.net/rasael/salah/15-14.JPG * إذا كانت الصلاة من أربع ركعات ، كالظهر والعصر والعشاء ، فإنه يجلس في التشهد الأخير متوركاً ، [ أنظر صورة 16 أو صورة 17 ] وتكون هيئة يديه كما سبق في التشهد الأول ، ويقول كما قال في التشهد الأول ( التحيات لله .... الخ ) ، ثم يقول بعدها ( اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) . * ويُسَن أن يقول بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، وعذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن فتنة المسيح الدجال )23. * ثم يدعو بما شاء ، كقول ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) 24. * ثم يسلم عن يمينه ( السلام عليكم ورحمة الله ) وعن يساره كذلك . * ثم يقول الأذكار الواردة بعد السلام كقول : ( استغفر الله ، أستغفر الله ، أستغفر الله ، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام )25 . وقول : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الـجَد منك الـجَد ) 26 . وقول ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه ، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) 27 . ثم يقول : ( سبحان الله والحمد لله والله أكبر ) (33) مرة ، ويقول بعدها مرة واحدة ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) 28 . * ويقرأ آية الكرسي . 29 وسورة { قل هو الله أحد } ، و { قل أعوذ برب الفلق } ، و { قل أعوذ برب الناس }30 . * ينبغي على المسلم المحافظة على صلاة الجماعة في المسجد وعدم التهاون في ذلك ، ليكون من المفلحين إن شاء الله . والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . الهوامش :1- متفق عليه . 2- متفق عليه . 3- رواه مسلم . 4- رواه النسائي وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (88) . 5- رواه أبو داود وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (88) . 6- رواه ابن خزيمة وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (88) . 7- رواه البيهقي وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (88) . 8- رواه أبو داود وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (93) . 9- رواه البخاري . 10- الهمز نوع من الجنون و ( نفخه ) أي الكِبْر ، و ( نفثه ) أي الشعر المذموم . 11- متفق عليه . 12- رواه أبو داود وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (98) . 13- متفق عليه . 14- رواه مسلم . 15- رواه مسلم . 16- حديث صحيح رواه أهل السنن . 17- متفق عليه . 18- رواه ابن خزيمة وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (42) . 19- متفق عليه . 20- رواه مسلم . 21- متفق عليه . 22- رواه أبو داود وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (153) . 23- متفق عليه . 24- رواه أبو داود وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (347) . 25- رواه مسلم . 26- متفق عليه . 27- رواه مسلم . 28- رواه مسلم . 29- رواه النسائي في عمل اليوم والليلة وصححه الألباني في السلسة الصحيحة (972) . 30- رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1348) . صفة صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم من صيد الفوائد وايضا مطوية عن صفة الصلاة | أخطاء شائعة في الصلاة صفة الصلاة بهيئة ( pdf ) | صفة الصلاة فلاش صفة الصلاة على ملف باور بوينت ... ملف zip م،،،،،،،،،،،ن |
| الساعة الآن 09:48 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
إنطلقت الشبكة في 2006/10/17 م - المملكة العربية السعودية - المؤسس / تيسير بن ابراهيم بن محمد ابو طقيقة - الموقع حاصل على شهادة SSL