الشبكة العامة لقبائل الحويطات - المنبر الاعلامي و المرجع الرسمي المعتمد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

" أفضل صدقة سقي الماء "

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم " ليس صدقة أعظم أجرا من ماء "

حسنه الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب

و قال صلى الله عليه و سلم " ..... في كل كبد رطب أجر" متفق عليه

و كلنا يعلم قصة الرجل الذي سقى ال*** العطشان " .... فسقى ال*** فشكر الله له ، فغفر له "

فسقي الماء للإنسان أو الحيوان أو الطير أو أي ( كبد رطب ) لنا فيها أجر إن شاء الله

عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال "

من حفر ماء لم تشرب منه كبد حري من جن و لا إنس و لا طائر إلا آجره الله يوم القيامة "

رواه البخاري في تاريخه و صححه الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب

عن أنس رضي الله عنه أن سعدا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله : إن أمي توفيت ،

و لم توص أفينفعها أن أتصدق عنها ؟ قال : نعم ، و عليك بالماء"

رواه الطبراني في الأوسط و صححه الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب

أفضل الصدقة سقي الماء والدليل:

أولاً: قوله تعالى: "ونادى أصحابُ النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أومما

رزقكم الله قالوا إن الله حرَّمهما على الكافرين"

قال ابن عباس رضي الله عنهما وقد سئل أي الصدقة أفضل؟: "الماء، ألم تروا إلى أهل النار حين استغاثوا بأهل

الجنة: "أن أفيضوا علينا من الماء أومما رزقكم الله"؟

قال القرطبي في تفسير الآية السابقة: (في هذه الآية دليل على أن سقي الماء من أفضل الأعمال.)

وقد قال بعض التابعين: من كثرت ذنوبه فعليه بسقي الماء.

ثالثاً: ومن الأدلة كذلك على فضل سقي الماء ما خرجه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة يرفعه إلى الرسول صلى

الله عليه وسلم: "بينما رجل بطريق فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها ثم خرج، فإذا *** يأكل الثرى من

العطش، فقال: لقد بلغ هذا ال*** مثل الذي بلغ بي؛ فملأ خفه ثم أمسكه بفيه، ثم رقى فسقى ال***، فشكر الله

له فغفر له"، قالوا: يا رسول الله، وإن لنا في البهائم أجراً؟ قال: "في كل ذات كبد رطبة أجر".

وفي رواية عنه صلى الله عليه وسلم: "بينما *** يُطيف برَكية، كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني

إسرائيل، فنزعت موقها – يعني خفها – فسقته، فغفر لها به".

فهذه بغي من البغايا، وممن؟ من بني إسرائيل الملعونين على ألسنة الأنبياء والمرسلين والصالحين إلى يوم الدين،

والمسقي *** من الكلاب، فكيف بمن سقى إنساناً؟ بل وكيف بمن سقى مؤمناً موحداً فأحياه: "فكأنما أحيا الناس

جميعاً".

منقوووول واسآل الله آن يسقينآ جميعآ من آنهاااارالجنه