حكم التنكيس في قراءة القرآن في الصلاة
 

حكم التنكيس في قراءة القرآن في الصلاة



فضيلة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

هل يجوز قراءة القرآن في الصلاة على غير الترتيب الوارد في المصحف، وهو ما يُعْرَف بالتنكيس؟


الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أما بعد:

فالتنكيس في قراءة القرآن له ثلاث صور:

الصورة الأولى: تنكيس السور، وذلك بأن يقرأ على خلاف ترتيبِ المصحف، كأن يقرأ سورة الناس قبل سورة الإخلاص، فهذا كرِهه جمهور الفقهاء، من الحنفية والمالكية والحنابلة، فيما إذا كانت القراءة في ركعة واحدة، ولمن يتلو في غير الصلاة، وقال الشافعية: إنه خلاف الأَولى.


وأما إذا كان التنكيس في ركعتين، بأن يقرأ في الركعة الثانية سورة قبل التي قرأ في الركعة الأولى، فقد قال النووي: إنه لا خلاف في جوازه. وذهب طائفة من أهل العلم إلى أنه يُكره، وهو رواية عن أحمد.


وعُمدة من كره ذلك: أنه مخالف لترتيب الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ الذي استقر إجماعهم عليه.


وأما من جوَّزَه فقال: إن ترتيب السور اجتهادي، ليس فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نصٌّ، ولذلك اختلفت مصاحف الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ قبل مصحف عثمان.


والصواب: أنه لا يُكره الإخلال بترتيب السور، ويؤيد ذلك ما رواه مسلم (772) من حديث حذيفة رضي الله عنه في صلاته مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، قال: ((فافتتح سورة البقرة، فقلت: يركع عند المائة، ثم مضى فقلت: يصلي بها في ركعة، فمضى فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها)).


الصورة الثانية: تنكيس الآيات، وقد حُكِي الإجماع على كراهته، ما لم يُخِلَّ بالمعنى، فإن أخلَّ به فإنه يحرُم، وحرَّمه طائفة من أهل العلم؛ لأن ترتيب الآيات توقيفي، وهذا هو الأقرب إلى الصواب، فيما إذا كانت الآيات متلاحقة في قراءة واحدة.


الصورة الثالثة: تنكيس الكلمات، وهذا محرَّم بالاتفاق؛ لأنه يُخِلُّ بنظم القرآن.


والله أعلم

أخوكم

أ.د.خالد المصلح

رد: حكم التنكيس في قراءة القرآن في الصلاة
 

ترتيب السور ربما كانت عندما كان جببريل عليه السلام يعارضه القرآن كل رمضان وعارضه صلى الله عليه وسلم.

رد: حكم التنكيس في قراءة القرآن في الصلاة
 

فعلا كلامك صحيح اخى الفاضل

فإن الصحابة لم يرتبوا القرآن حسب النزول لأن القرآن نزل جملة واحدة إلى السماء الدنيا، ثم نزل منجماً حسب الوقائع والحوادث، كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية وابن حجر وابن القيم وغيرهم.
وعن ابن عباس في تفسير قوله تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً [الفرقان:32] قال: أنزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر إلى السماء الدنيا وكان بموقع النجوم، وكان الله ينزله على رسوله بعضاً في أثر بعض. رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي.
فقد كان تنزله بحسب الوقائع وكان الرسول يبين للصحب مواضع ما نزل، وكان جبريل يدارس النبي صلى الله عليه وسلم ما نزل من القرآن كل رمضان ويبين له ترتيبه، حتى كان العام الأخير من حياة النبي صلى الله عليه وسلم دارسه جبريل القرآن مرتين كما في الحديث: إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة، وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا أجلي قد حضر. رواه البخاري ومسلم.



فى الصلاة اعترف انى كنت اقع فى هذا الخطا دائما اقراء فى الركعة الاولة سورة الاخلاص و فى الركعة الثانية التكاثر طبعا هذا يعتبر تنكيس الله يغفر لنا

اشكرك على حضورك الراقى وردك الطيب اخى الكريم البراهيمى لك تحياتى