ظلم هذه الفتاة سبب طوفان الباكستان

المكان في هذه الساعة :
أرض واسعة مسحوقة تماماً تزيد مساحتها عن مساحة بريطانيا , يغطيها الطمي الملوث و الركام و بقايا منازل و طرق و جسور و صوامع و أشلاء حيوانية و بشرية , الدمار لا تبلغ وصفه الألفاظ , حتى إن أمين عام الأمم المتحدة المشهور ببروده عندما شاهده قال : إنه منظر يفطر القلب , و أنه سبق و أن شاهد في حياته المهنية أعظم الكوارث في العالم فلم يرى أفضع من هذه الكارثة ....
المكان نفسه فبل أشهر عدة :
في ساحة داخل قرية ريفية تلتف جمهرة واسعة على شكل دائرة من أكثر من ألف شخص من قبيلة تسمَّى ( ماستوي ) , و في وسط الساحة تم وضع منصَّة خشبية , و رُبِطت فوقها الشابة ( بيبي ) ذات الثمانية عشرة ربيعا و التي تنتمي إلى قبيلة ( قوجار ) , و قد جاءوا بأبيها ( غلام فريد ) و وضعوه في الصف الأول ليشاهد بأم عينه ما سوف يتم ارتكابه في حق بنته ( بيبي ) و التي كان كل ذنبها أن أخاها ذا الإحدى عشرة أعوام شوهِد يمشي منفرداً مع بنت تبلغ الثلاثين من قبيلة ( ماستوي ) الرفيعة ( عريبين السّاس ) , الأب المكلوم يتنحب و يتوسل لهم بأن لا يفعلوا .... بابنته حيث أن ولده طفل و أخته لا ذنب لها , بينما يتمركز على جانب الساحة أعضاء مجلس القضاء القبلي الذين أصدروا حكمهم بالإغتصاب الجماعي العلني لبنت هذه القبيلة ( الدنيا ) , غسلاَ لعار إبنة قبيلتهم ذات العرق الرفيع ( كعام المعادي ) , و بينما تشرإبُّ أنظار المتجمهرين المتشوِّقين لمنظر التنفيذ و تتعالى هتافاتهم و صيحات الأب و توسّلاته ؛ يتقدم أربعة من الشباب من البنت التي ترتعد خوفاً و خجلاً , يقوم الأول و الثاني بنزع كامل ملابسها عنها ثم تبدأ عملية الإغتصاب الجماعي العلني و يتناوب الشباب الأربعة على هتك عرضها وسط صرخاتها و بكائها و نحيب والدها الذي لا يجد إزاء عجزه إلاّ و ضع يديه على عينيه فيقوم الذي بجانبه بإبعاد يديه عن وجهه و يشده من شعره ليرفع رأسه و يوجهه تجاه ابنته و هي تُغتصب .
و بعد انتهائهم من أفضع ما يمكن لعقل الإنسان تخيله من جور و ظلم على وجه البسيطة - يترك أفراد قبيلة ( ماستوي ) العتيدة هيكلَ تلك البنت و يُلزموها بالعودة عارية مع والدها الذي يُمنع من تغطية بنته أو سترها فيسيرا باكيان منتحبان في دروب القرية بينما تتعالى بجوارهما صيحات التندّر و الشماتة , و بعدها بأسابيع تتهادى جثة ( بيبي ) بعد أن أصبح الإنتحار الحل الأوحد لمهجة لم تتحمل كل هذا العار و الظلم و الجور الذي لو وُزِّع على بنات مدينة بأكملها لما أطقنه .
كانت ( بيبي ) مثلكِ يا ( دلال ) و يا ( موضي ) و يا ( فاطمة ) , فقد كانت تحلم بفارس أحلام يتزوّجها و يكوِّنا بيتاً و أسرة , ففوجئت بـ ( زحول ) قبيلة ( ماستوي ) الأشاوس يخطفونها نهباً من بيت أهلها و يضعونها على منصّة في مسرحية لم تتخيل أفضع العقليات البشرية أكثرَ شروراً منها .
لم يحدث ذلك في بورما البوذية, و لا في تشيلي النصرانية ,و لا في الصين الكونفيوسية , و لا حتى في الغابات الأفريقية , و إنما حصل في الباكستان الإسلامية .
و ليست قصة ( بيبي ) حدثاً فردياً في هذه الباكستان و لكنه نهج متعارف عليه عند القبائل هناك ( يعني المسألة مسألة سلوم و عوايد ) , فالدولة لا تمنع , و المجتمع لا ينكر , و الشرطة لا تتحرك , فتبّاً لهؤلاء القوم و سُحقاً , فو اللذي بعث محمدا بالحق لو أتي هذا الطوفان على كامل هذه الدولة و ليس على رُبعها كما حصل لما كان ذلك كثيراً على إجرامهم في حق ( بيبي ) وحدها فكيف بجميع أخواتها المغدورات .
و قد يقفز في وجهي تمساح جامي أو بطريق صحوي أو بعير نهضوي فيقول إن الباكستان درعنا الإسلامي و خزينتنا النووية و عمقنا الإستراتيجي , و لا تجوز الشماتة بها الآن بل الواجب مساعدتها و التبرع لها لإقالتها من هذه الكارثة , و يعلم الله كم آلمني نبأ هذا الطوفان , و لكن إصلاح أسباب الطوفان أهم من معالجة الأعراض و من ثوابت عقيدتنا أن سنن الله الكونية ماضٍ حكمها على المسلم و الكافر سواسيةً , و لقد حذّرنا الله سبحانه من ( فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصّة ... ) و قد روى الإمام أحمد في تفسير الآية قول المصطفى صلى الله عليه و سلم : (لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم ، وهم قادرون على أنينكروه فلا ينكروه ، فإذا فعلوا ذلكعذب الله الخاصة والعامة( و إن المجتمع في الباكستان لم يرى و يتفرج فحسب على ( بيبي ) و أخواتها المظلومات , بل كان يهتف و يآزر الظَّلمة فكان حقاً على الله نصرة المظلوم و عقاب الظالم الذي هو المجتمع ( العامّة ) الذي تمالأت كل أطرافة ذات العلاقة على ظلم الضعيفات المهتوكات .
و الآن نامي بهدوء يا أختي و سيدتي ( بيبي ) أنت و أخواتك المفجوعات فقد اقتص المنتقم الجبار من المجتمع الذي تمالأ على تفجير مهجكن و نسف شرفكن بدون أدنى جرم أو ذنب , و انتظرن بسلام يوم الإقتصاص الأعظم من نفس هاتكي عرضكن و شركائهم , و هاهو رئيس الباكستان يعلن البنجاب منطقة منكوبة ,, و أيّ نكبة
و لتقرأوا الخبر :
http://www.mubasheer.com/news-action-show-id-1682.htm
كتبه / سند

قال تعالى :
"إنا مهلكوا أهل هذه القرية إن أهلها كانوا ظالمين".
صدق الله العظيم
صدقت اخي الكريم سند في كل حرف كتبته
و ها هو انتقام ربك لهذه الفتاة جاء عاجلا غير آجل
قال تعالى :
"وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون".

بارك الله فيك استاذنا الفاضل و في جهودك
و موفق باذن الله للخير و السداد

شي مؤلم ويقشعر له البدن بضلمهم وفعلهم بتلك الفتاه
فسبحان الله يمهل ولا يهمل
كل الشكر لك استاذ سند

لاحول ولاقوة الا بالله
شي لايصدقه العقل .
أين الاسلام وأين الدوله الأسلاميه.
والله لو أنهم في غابة حيونات ماسوو كذا
كان الله في عون هذه البنت ولعل الله يجازيهم في الدنيا قبل الأخره
شكراً ياسند بارك الله فيك وجزاك الله خير

أخي الآتي الأخير
الأخ أحمد السليلمي
أختي أخت الرجال

أشكر مروركم البهي و تعليقكم الذي زين النص
و هذا الموضوع نزّلته في منتدى الساخر في نفس ساعة إنزالي له في هذا المنتدى فهو موجود في الساخر بمعرف آخر لي و على نفس ايميل معرفي ( سند )
أكرر امتناني لحضوركم

يا سيدي هذه المحاكمات القبلية المأفونة شوهت صورة الباكستانيين
و هذه القبائل التي تحتكم للجهل و الطاغوت شوهت هذا البلد
و حولت بعض اهله الى مسلمين بالهوية

لاحول ولا قوة إلا بالله وأستغفر الله

تقبل مروري بود

يمهل سبحانه ولا يهمل ..
سند .. لقد كتبت مقالا ً جميلا ً في فحواه وغني بإستدراكاته الشرعية .. وبيّنت لنا كيف هي الأعراف والنزعات القبلية تتمرد على البشرية أحيانا ً وتضرب بشرع الله عرض الحائط ..

لقلمّك المبجل كل التقدير والإحترام

حسبنا الله ونعم الوكيل
هذا تخلف وليس سلوم قبائل وش عرف رعاة البقر الحكم القبلي

مانقول الا الله يصلح هذا المجتمع الاسلامي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

والله مو قادر اعلق من اللي قريته

الله يرحمنا برحمته ولا يولي علينا ظالم

ويجيرنا من الظلم


والحمد الله على نعمة الاسلام


تقبل مروري

استغفر الله العظيم

ان الله يمهل ولا يهمل

مشكور سند