اللهجة الأردنية

في العهد العثماني

يمكن تقسيم اللهجة في ذلك الوقت إلى ثلاثة أقسام

• اللهجة المدنية: وهي مشابهة تماما للهجة أهالي دمشق ونابلس وكان يتحدث بها أهالي مدن عمّان من الشركس والشوام ومن عاش معهم كما يتحدث بها بعض اهالي جرش واربد ومعان والكرك، وكل ذلك نتيجة انعزالهم عن محيطهم البدوي أو الفلاحي..

• اللهجة الفلاحية أو الريفية ويتحدث بها اهالي قرى إربد وعجلون وجرش، كما يتحدث بها فلاحو مأدبا وعمان والكرك والشوبك والطفيلة، مع وجود اختلافات في اسلوب النطق، ولكن يمكن اعتبار كل من يقول كنت بضم الكاف ولا يفتح آخر صيغة النسبة (السياسية الاقتصادية الاجتماعية) بمعنى يقول سياسيي اقتصاديي هو ينتسب لهذه اللهجة.

المتحدثون بهذه اللهجة يلفظون القاف كالجيم المصرية وان كانت مفخمة في الشمال والوسط ومرققة في الجنوب، ويوجد بعض العائلات في الجنوب وفي الأزرق يطغى على لهجتها القاف بلفظها الأصلي، وهناك بعض الكلمات تقلب فيها الذال زايا، والظاء زاء.

• اللهجات البدوية ويمكن حصرها بلهجة الحويطات ولهجة بني حميدة ولهجة بدو الكرك ولهجة الصخور ولهجة العدوان ولهجة العبابيد ولهجة بني حسن، ولهجة بدو الغور، والسلط ولكل من هذه القبائل لهجتها التي تتميز بها..

• اللهجة العقباوية التي هي خليط بين المصري والحجازي والغزاوي، ولم تتأثر باللهجات الأردنية كثيرا كونها بعيدة وكانت تابعة للواء المدينة المنورة..

في العهد الملكي

استمرت الحال على ما هي عليه ولكن مع تزايد نسبة المتحدثين بالآل يعني اللهجة المدنية بسبب تزايد اعداد الشركس والشيشان والأتراك الذين لم يغادروا البلاد، إضافة إلى هجرة عدد متزايد من الشوام والنابلسين والخلايلة إلى الأردن، وما يميز فترة العشرينيات هي هجرة عائلات كبيرة من جبل الدروز إلى الأردن ما أوجد لأول مرة اللهجة الدرزية في الأردن.. في هذه المرحلة سيطر رجال القبائل البدوية على مفاصل الحكم من الجيش وغيره من مؤسسات الدولة، ما دفع بكثير من اهالي المدن والقرى والأرياف إلى محاولة تقليد اللهجة البدوية فاختفت بشكل كلي اللهجة المدنية من معان والكرك وبقية بشكل قليل جداواربد/ وتكاثر تواجدها في عمان حيث استقبلت اعدادا جديدة من المتحدثين بهذه اللهجة من نابلس والشام والخليل ويافا، في حين تقاربت اللهجات الريفية والفلاحية مع البدوية واقتبست منها مصلحات واساليب حديث كثيرة
حرب فلسطين وهجرة الفلسطينيين

في هذه المرحلة دخلت اللهجة الفلاحية الفلسطينية المميزة بالكاف وبعض المصطلحات إلى المجتمع الأردني وأصبحت هي اللهجة الغالبة ولكن ظهرت إلى العيان لهجة بين اللهجتين، هي أقرب ما تكون إلى اللهجات التي يتحدث بها اهالي مدينة معان والشوبك واهالي مدينة غزة وقراها، بمعنى انها لهجة مشتركة ليست قاسية كاللهجة البدوية، وليس فيها لحنا وقلبا للأحرف كما في اللهجات المدنية والفلاحية الفلسطينية..
عقب حرب فلسطين الثانية وحرب الخليج

ازداد عدد المهاجرين الفلسطينيين إلى الأردن، وجلب المهاجرون من الخليج لهجات ومصطلحات تعلموا أثناء عملهم في تلك البلاد، فامتزجت في اللهجة الأردنية وتقولبت معها، كما حافظت المخيمات الفلسطينية على لهجات القرى الفلسطينية الأصلية رغم ميول الشباب توحيد لهجة كل مخيم عبر الاختلاط ونخلص القول إلى ما يلي يوجد في الأردن عدة لهجات هي
اللهجة المدنية

وهي التي يتحدث بها أهالي مدينة عمان الأصليون، إضافة إلى سكان عمان من الشوام والشركس والنابلسية والخليلية واليافاوية والحيفاوية والمقادسة، وغيرهم وأصبحت لعمان الغربية لهجة تميزها وهي اللهجة المدنية المختلطة بين جميع هذه اللهجات.. كما يتحدث اللهجة المدنية سكان مدن مثل السلط الزرقاء وبالذات الأحياء الجديدة فيها، واربد والعقبة.. اللهجة الربداوية الفلاحية وهي لهجة الاصليين ولها امتداد في حوران ومناطق الشمال الأردني ككل وتمتاز بالتضخيم
اللهجة الكركية

وهي مختلطة بين البدوية وبين اللهجة الكركية الأصلية ويرجع ذلك لقرب القبائل البدوية من الكرك وكثرة اختلاطهم بها
اللهجة الطفيلة

قريبة إلى اللهجة الكركية لكنها تمتاز بالضخامة ونغمة الصوت المميزة
لهجات منطقة معان

هناك ثلاث لهجات فيها لهجة اهالي القصبة والشوبك ووادي موسى.. وتتقارب لهجة الشوبكية والمعانية كثيرا على رغم رقة اللهجة الشوبكية مقارنة بالمعانية في حين تتمايز لهجة أهالي وادي موسى بالميل إلى البداوة واستخدام مصطلحاتها واساليبها، وتعتبر لهجة غزة وقراها مماثلة تماما للهجة أهالي الشوبك، واهالي الشوبك ومعان لا يقلبون أي حرف من العربية إلى حرف آخر باستثناء القاف إلى جيم مصرية رغم أنتشار استخدام القاف الأصلية بكثرة، اما الكرك والطفيلة ومعظم الشمال والقبائل البدوية والفلاحين الفلسطينيين فيقولون عن الكاف تشاف.......................................................
اللهجة البدوية

تمتاز بعدم استخدام حرف الباء في المضارع وانخدام كلمة ودي بدل من بدي وأدي، وفتح ما قبل الاخر، والتشاف ونغمة الصوت القوية، وعدم استخدام حرف الشين للنفي وهو المنتشر عند غيرهم من الأردنيين بعرفش بشوفش، وغيرها.
اللهجة البدوية السبعاوية

وهي لهجة بدو قبائل بئر السبع الفلسطينية (النقب) وتمتاز بصعوبتها واصالتها وقوتها وقدمها. ذلك أن صحراء النقب عانت من العزلة والإهمال خلال الحكم العثماني فانطوى أهلها على نفسهم وحفظوا لهجتهم وتمسكوا بها. في هذه اللهجة يعطى الحرف حقه كاملا وأحيانا أكثر من حقه مثل ياء النسبه في "لي" تقال "ليييي" كما يلفظ ال"ض" "ظ" وتشديد الحروف بشكل عام والياء بشكل خاص وكذلك تشديد بعض الأسماء وخاصة المكونة من ثلاثة حروف مثل حسن اوعلي أو كلمة عنب فيقال: اعنٌب علِي حسَن واستخدام مصطلحات لايستطيع معرفتها غيرهم أو من عاش معهم وخالطهم لفترة من الزمن مثل كلمة طمش وتعني الشبه أو التشابه في الشكل بين الناس ويتم في لهجتهم تشديد الياء في بعض الكلمات مثل الجيش تلفظ الجيييش الزيت تلفظ زيييت البيت تلفظ بيييت وكلمة (جرس الشي) بتشديد الراء مع الفتح وهي وسخ الشي ولم يعد نظيفا ويقال لديهم بدل كلمة اذهب : عقد بتشديد القاف ولديهم حرف الإشارة هذه يلفظ :هيذي وكلمة كذا أو كذلك تلفظ : كيذي بتشديد حرف الذال كلمة اريد يستخدم بدلا منها : وديييي بتشديد الياء وياء الملكية تلفظ كالاتي : كتابي تلفظ كتابييي وينادى الاباء لدى السبعاوية بكلمة يباه بدلا من ابي أو ابوي ولدى مخاطبة الانثي يكون اللفظ بدل كلمة لك : ليكي بتشديد الياء وعند مخاطبة عن مايخصها مثلا كلمة عيون(جمع عين) تلفض : عيونكي ليس كما لدى بعض اللهجات التي تلفظها عيونك أو عيونش أو عيونس وتمتاز بالقدرة على إيصال الفكرة بأقل الألفاظ وذلك لما فرضته حياة العزلة عليهم من قلة مخالطة الناس وجزالة اللفظ وضخامته كما تحتوي كثير من الكلمات الفصيحة القديمة شبه المنقرضة لدى الاخريين من البدو والعرب هذه اللهجة ليست موحدة بين قبائل بئر السبع فهناك اختلافات بين لهجات قبيلة التياها والجبارات والحناجرة من جانب وقبيلة الترابين البقوم والعزازمة من جانب أخر كما تختلف اللهجة بين عشائر نفس القبيلة لكن أي بدوي من النقب يستطيع فهمها ويستطيع يكيف لهجته مع أي لهجة بدوية أخرى حتى لهجات الخليج ويمكنه استنتاج معاني المصطلحات الغريبة عنه بسهولة ومعرفتها. يذكر أن لهجة بدو بئر السبع في الأردن وغزة دخل عليها تغييرات لتقليل صعوبتها على الاخرين وتقترب من أفهام الشعب الفلسطيني والشعب الأردني لكن من بقي في صحراء النقب وأيضا بدو سيناء حافظوا على لهجتهم القديمة يمكن ملاحظة لهجة بئر السبع عند قبائل بئر السبع المنتشرة جنوب الأردن وتجمعات "السبعاوية" التي يكثرون فيها مثل جنوب عمان خريبة السوق سحاب والموقر وزيزيا وكذلك المحافظات الأخرى المفرق الزرقاء الضليل مادبا الكرك الاغوار العقبة معان أو بسبب سياسة الحكومة تجاه اللاجئين كمخيم غزة في جرش ولكل لهجة عد للارقام يختلف عن الاخرين مثلا:1234567890 للانجليز وللعرب واحد اثنين ثلاثة اربعة....الخ اما للعرب في اللهجة البدوية فانها : حد ويعني 1 اثنيد ويعني 2 اثليث ويعني 3 اربوع ويعني 4 صاع ويعني 5....الخ

شكراً لك دونا على النقل الرائع
يعطيك العافيه
تقبلي مروري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شقائق النعمان

شكراً لك دونا على النقل الرائع
يعطيك العافيه
تقبلي مروري

الله يعافيك أختي ويا هلا فيك

طرح قيم ومفيد يا دونا

معلومات جميلة جدا عن اللهجة الأردنية الجميلة


لا عدمناك

مشكوررره دونا على الطرح


يعطيك العافيه


تقبلي مروري

ونعم بلأردن وبأهلها .. مشكورة دونا على المعلوماااات

مشكور يا زلمه
بارك الله فيك
تحياتي لك ولكل النشاما

ماشي خيوووه ....ههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميــــاس

مشكور يا زلمه
بارك الله فيك
تحياتي لك ولكل النشاما

ماشي خيوووه ....ههههه

اخي مياس كلمة زلمه هي يستخدمها ابناء الشام ولبنان وكثير من المدن الاردنيه اما نحن (الحويطات الشمال الذين لهم الشرف الكبير برفعة اسم القبيله )نحن براء من هذه الكلمه كوننا نعتزبلهجتنا البدويه الخشنه والخاليه من الدلع والنعومه اتمنى منك اخي ان تبتعد عن الاستهزاء وان تترفع عن التفاهه.
عمر الجازي الحويطي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الهواشم

اخي مياس كلمة زلمه هي يستخدمها ابناء الشام ولبنان وكثير من المدن الاردنيه اما نحن (الحويطات الشمال الذين لهم الشرف الكبير برفعة اسم القبيله )نحن براء من هذه الكلمه كوننا نعتزبلهجتنا البدويه الخشنه والخاليه من الدلع والنعومه اتمنى منك اخي ان تبتعد عن الاستهزاء وان تترفع عن التفاهه.
عمر الجازي الحويطي

ياهلا فيك أخي ابن الهواشم والنعم فيكم وفي أهل الأردن باديتها والحاضرة وكلمة ( زلمة ) ماتعيب أحد لا حضر ولا بدو هي مجرد لهجة كباقي اللهجات وطبيعي كل بقعة ولها لهجتها الخاصة فيها ولا مجال هنا للسخرية أو الاستهزاء أو الانتقاص من لهجات الآخرين ، فكلنا أخوة في الله يجمعنا الاحترام والمحبة في الله وعلينا أن نفترض حسن الظن بأخينا المسلم حتى لايأخذنا سوء الظن للأثم .

تحياتي لك

أختى دونا
أشكرك جزيل الشكر على هذه المعلومة القيمة والتى وضحت لنا الهجات العربية
ومعذرة اخى ابن الهواشم
طبعا نحن منتدانا ليس للحويطات فقط بل لكل من فى الوطن العربى الكبير
ولوكنك تعترض على لهجة زلمه اخى جميع القبيلة يتاداورونها كلهجة محليه لهم ولنا الفخر بها أما اخوانا با الشام ولبنان من قالك ان لهجتهم ميوعة بالعكس استاذى فلهجتهم مثل اى لهجة عربى فمنهم البادية والحاضرة كما عندنا فينا البادية والحاضرة
اكرر شكرى اختى دونا ومعذرة على التطويل
وتقبلى تحياتى

[gdwl] [/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl]
[gdwl]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الهواشم

اخي مياس كلمة زلمه هي يستخدمها ابناء الشام ولبنان وكثير من المدن الاردنيه اما نحن (الحويطات الشمال الذين لهم الشرف الكبير برفعة اسم القبيله )نحن براء من هذه الكلمه كوننا نعتزبلهجتنا البدويه الخشنه والخاليه من الدلع والنعومه اتمنى منك اخي ان تبتعد عن الاستهزاء وان تترفع عن التفاهه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الهواشم

عمر الجازي الحويطي

أقول يآخالي

والله أن كثر الفلسفه مهو زين أحيانا

*حنا في حقل وضواحيها

أحيان بدا لمانقول

(يآرجآل)نقول يآزلمه بفتح الزاي والميم وتثقيل اللآم

يعني أخونآ ميآس(مآعيب الحويطآت)الله يهديك بس

*ابو الهوآشم هد اللعب يآزلمه

هههههههههههههههههههههههههههه

*وســـــع صدرك

[/gdwl]

يا هيك اللهجات و الا بلا .
شكرا خيتو على الموضوع

مشكوره يا دونا على المعلومات الرائعه

مشكوره .. واستفدنا بعض المعلومات الجديدة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوق الصحاري

طرح قيم ومفيد يا دونا

معلومات جميلة جدا عن اللهجة الأردنية الجميلة


لا عدمناك

هلا أختي شوق الصحاري ،،،اسعدني مرورك واستفادتك ،، تحياتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسن

مشكوررره دونا على الطرح


يعطيك العافيه


تقبلي مروري

هلا بأختي وسن ،، الله يعافيك وياهلا فيك منوره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حويطي الشمال

ونعم بلأردن وبأهلها .. مشكورة دونا على المعلوماااات

العفو ،،، وشكرا لطيب الحضور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميــــاس

مشكور يا زلمه
بارك الله فيك
تحياتي لك ولكل النشاما

ماشي خيوووه ....ههههه

هلا أختي مياس بس مبين ماعندك خلفية عن اللهجة الاردنية ،،، أجل أنا زلمه وخييوه !!!

شاكرة لحضورك أختي مياسه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلطان

يا هيك اللهجات و الا بلا .
شكرا خيتو على الموضوع

طبعا مافي شك ،، العفو خيووو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجم طليان المرادي

مشكوره يا دونا على المعلومات الرائعه

يا هلا فيك أخوي وشكرا لطيب حضورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلك نظر

مشكوره .. واستفدنا بعض المعلومات الجديدة

ياهلا فيك أختي ،، سعدتُ بمروركِ واستفادتكِ ...

اخي ابن الهواشم

انا اول شي من ديار ابو حسين واردني غصبآ عن الراضي والزعلان
وحويطي قبل ما اكون اردني
وهاذي لهجتي الاصلية وهي نفسها اللهجة البدوية الحره
بعدين انا ماني بحرمه حتى ادلع
انا رجل ابن ذيب ومن ديرة ذيابة وما عاش الي ايهز عرشي لو في كلمة
وكل الناس اتعرف من هم ذيابة البادية الاردنية
واحنا في هالمنتدى اخوه وما في فرق بين سعودي واردني ومصري وفلسطيني
كلنا عيال حويط

وحياك الله بينا

مع تحياتي
بن عثمان (((معشي الذيب ))

اخت دونا
اسف جدا انا فكرتك باالاول شب

تحياتي لكي

والله يعطيكي العافية

كيف توكل المنسف بالهجه الاردنيه
http://www.youtube.com/watch?v=7TmHOzCfvqQ