ترجمة مختصرة لشيخ الإسلام ابن تيمية !!

ترجمة مختصرة لشيخ الإسلام ابن تيمية

بين يدي الموضوع :
من مفاخر هذه الأمة أن دون تاريخها وترجم لرجالها وتاريخ الإسلام حافل زاخر بالأحداث العظيمة التي تفخر بها الأمم والشعوب كما أنه غني كذلك بالرجال الأفذاذ والعلماء الأعلام الذين يمثلون عظمة الإسلام ويصدقون دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وإبن تيمية إسم لمع في سماء الإسلام لم يتخذ زوجة ولم ينجب ولداً ولم يضع عمره سدى بل ملأه بنور العلم وطاقة الرحمن وأرسل شهبه على أهل الكفر والضلال .
إسمه : هو أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني .
وذكر مترجموه أقوالاً في سبب تلقيب العائلة بآل ( تيمية ) منها ما نقله ابن عبد الهادي رحمه الله : ( أن جده محمداً كانت أمه تسمى ( تيمية ) ، وكانت واعظة ، فنسب إليها ، وعرف بها .
وقيل : أن جده محمد بن الخضر حج على درب تيماء ، فرأى هناك طفلة ، فلما رجع وجد امرأته قد ولدت بنتاً له فقال : يا تيمية ، يا تيمية ، فلقب بذلك ) .
ولادته : ولد رحمه الله يوم العاشر من شهر ربيع الأول سنة ( 661 ) في مدينة حران ثم هاجر مع أسرته إلى دمشق بسبب الغزو التتري لمدينة حران كان نسبه إلى قبيلة حران فنعلم من هذا أنه لم يكن عربياً والأرجح أنه كردياً .
شيوخه : سمع الحديث من إبن عبد الدائم وإبن أبي اليسر وإبن عبد الله والشيخ شمس الدين الحنبلي والشيخ شمس الدين بن عطاء الحنفي والشيخ جمال الدين بن الصيرفي ومجد الدين بن عساكر والشيخ جمال الدين البغدادي والنجيب إبن المقداد وإبن أبي الخير وإبن علان وإبن أبي بكر وخلق كبير سمع منهم الحديث وقرأ بنفسه الكثير ، وكتب الطباق والإثبات ولازم السماع بنفسه مدة سنتين وقل أن سمع شيئاً إلا حفظه يقال أنه كان أعرف بفقه المذاهب من أهلها الذين كانوا في زمانه وكان عالماً باختلاف العلماء عالماً في الأصول والفروع والنحو واللغة وغير ذلك من العلوم النقلية والعقلية وما قُطع في مجلس ولا تكلم معه فاضل في فن من الفنون إلا ضن أن ذلك الفن فنه ورآه عارفاً به متقناً له .

العلماء يتحدثون عن إبن تيمية

قال الإمام محمد أبو زهرة قال فيه أحد معاصريه
قد ألان الله له العلوم كما ألان لداوود الحديد كان إذا سئل عن فن من العلم ضن الرائي والسامع أنه لا يعرف غير ذلك الفن وحكم أن أحد لا يعرفه مثله .

يقول الإمام الذهبي
كان أبيض أسود الرأس واللحيه وشعره إلى شحمة إذنه كان ربعة من الرجال بعيد ما بين المنكبين ، جهوري الصوت فصيحاً سريع القراءة تعتريه حده لكنه يقهرها بالحلم ولم أرى مثله في ابتهالاته واستعانته بالله وكثرة توجهه ومما يؤيد الجملة الأخيرة عن الإمام الذهبي كان وعمره ثمان سنوات يرعى الغنم ثم يصلي الضحى ويمعر وجهه في التراب ويقول يا معلم إبراهيم علمني ويا مفهم سليمان فهمني .

وقال ابن دقيق العيد رحمه الله
( لما اجتمعت بابن تيمية رأيت رجلاً العلوم كلها بين عينيه ، يأخذ منها ما يريد ، ويدع ما يريد ) .

قراءه في المحنة
سبب المحنة فتوى للشيخ عن حكم زيارة القبور وخاصة قبور الأنبياء ( زيارتها للإتعاض ، زيارتها وشد الرحال إليها ) تحويل القضية ضده ومن ثم تم سجنه وكان هذا يوم الإثنين عند العصر سادس شعبان سنة ( 726 ) هـ كما ذكر ابن كثير رحمه الله .

ثروته العلمية
لقد خلف لنا الإمام تقي الدين إبن تيمية العديد من المؤلفات في شتى مجالات العلم فيها ما هو في الفقه والأصول وما هو في التفسير وأخرى في علم الكلام وطائفة أخرى من الرسائل كانت رداً على خصومه ، وعن عدد هذه المؤلفات فقد ورد في الدرر الكافية أنها تزيد عن أربعة ألاف كراسة ومن هذه المصنفات :
السياسة الشرعية ، مجموع الفتاوي ، الإيمان ، الجمع بين العقل والنقل ، منهاج السنة ، مجموعة رسائل ( 29 ) رسالة ، العقيدة الحموية ، وغيرها كثير نسأل الله أن ينفع بها .

مقتطفات من كلام تلميذه ابن القيم عنه
يقول ابن القيم رحمه الله في مدارج السائلين سمعت شيخ الإسلام ابن تيميه قدس الله روحه يقول : كان صبر يوسف عن مطاوعة امرأة العزيز على شأنها أكمل من صبره على إلقاء إخوته له في الجب وبيعه وتفريقهم بينه وبين أبيه فإن هذه الأمور جرت عليه بغير اختياره لا كسب له فيها وليس للعبد فيها حيلة غير الصبر وأما صبره عن المعصية فصبر اختيار ورضى ومحاربة للنفس ولا سيما مع الأسباب التي تقوى معها دواعي الموافقة فإنه كان شاباً وداعية الشباب إليها قوية وعزباً ليس ما يعوضه ويرد شهوته وغريباً والغريب لا يستحي في بلد غربته مما يستحي منه من بين أصحابه ومعارفه وأهله ومملوكاً والمملوك أيضاً ليس وازعه كوازع الحر والمرأة جميله وذات منصب وهي سيدته وقد غاب الرقيب وهي الداعية إلى نفسها والحريصة على ذلك أشد الحرص ومع ذلك توعدته إن لم يفعل بالسجن والصغار ومع هذه الدواعي كلها صبر إختياراً وإيثاراً لما عند الله وأين هذا من صبره في الجب على ما ليس من كسبه .
وكان يقول رحمه الله : الصبر على أداء الطاعات أكمل من الصبر على اجتناب المحرمات .

وفاته رحمه الله
في ليلة الاثنين لعشرين من ذي القعدة من سنة ( 728 ) هـ توفي شيخ الإسلام بقلعة دمشق التي كان محبوساً فيها ، وأُذن للناس بالدخول فيها ، ثم غُسل فيها وقد اجتمع الناس بالقلعة والطريق إلى جامع دمشق ، وصُلي عليه بالقلعة ، ثم وضعت جنازته في الجامع والجند يحفظونها من الناس من شدة الزحام ، ثم صُلي عليه بعد صلاة الظهر ، ثم حملت الجنازة ، واشتد الزحام ، فقد أغلق الناس حوانيتهم ، ولم يتخلف عن الحضور إلا القليل من الناس ، أو من أعجزه الزحام ، وصار النعش على الرؤوس تارة يتقدم ، وتارة يتأخـر ، وتارة يقف حتى يمر الناس ، وخرج الناس من الجامع من أبوابه كلها وهي شديدة الزحام .
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية ، وأسكننا وإياه في الفردوس الأعلى من جنته .



( هذه ترجمة مختصرة للشيخ وجدتها في إحدى المجلات الدينية فنقلتها لكم بالحرف الواحد فأتمنى الفائدة للجميع )

أخوكم / ابو بتال الشامان