الدفــاع عن ام المؤمنين (عـائشـة رضــ الله عنها ــــــي)

أخي المسلم....... أختي المسلمة........


يا من تحملون هم الإسلام


و ترجون طاعة الرحمن

إلى أصحااب العقوول ....... أولي الألباب

أيُـعقل لذي بصيرة أن يقبل أن تهان أمه التي ولدته ؟؟

لاشك أن إجابة من يملك الفطرة السليمة



لا وألف لا



إذاً عجباً كيف نصمت ولا ننكر على من يطعن في عِرض أم المؤمنين


امي وامك "عائشة بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها "!!

http://www.youtube.com/watch?v=MgPnXWLdiq4

شكرا أختي الفاضلة بارك الله فيكِ.

اللهم رد كيدهم الى نحرهم .

الــع ــفــوا أختـــي..

أســع ـــدني مروركـ

هي العفيفه هي الطاهره هي الشريفه أم المؤمنين
تخسى قلوب الحاقدين
تخسى ألسنة المجرمين
يخسى كل من من يتكلم عنها وعن عرضها
هؤلاء عبئا على الامه
فمن يسبى أمي فقد سبني
انتَ الكريمه أنتِ العفيه
رضي الله عنك وارضاك يا أم المؤمنين
شكرا لك عزيزتي ولك الاجر بإذن الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلوة الاحساس

هي العفيفه هي الطاهره هي الشريفه أم المؤمنين
تخسى قلوب الحاقدين
تخسى ألسنة المجرمين
يخسى كل من من يتكلم عنها وعن عرضها
هؤلاء عبئا على الامه
فمن يسبى أمي فقد سبني
انتَ الكريمه أنتِ العفيه
رضي الله عنك وارضاك يا أم المؤمنين
شكرا لك عزيزتي ولك الاجر بإذن الله

الـع ــفوا أختـي ,,

أسـع ــدني تواجــدكـ

بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي في الله لقد آليت على نفسي وأنا أدافع عن أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأن لا أتكلم إلا من القرآن ، ولا أظن أحد يجرؤ فيقول هذا محرف وهذا ليس موجود في كتاب الله ، أو هذا مكذوب على الله ، ولا يقول ذلك إلا كافر ـ والعياذ بالله ـ فالقرآن محفوظ من التحريف بحفظ الله له ، لله الحمد ، وأنا أخاطب الرافضة بخطاب القرآن الذي يزعمون أنهم مؤمنون به .
وأقول لهم اقرؤوا سورة النور جيداً واقرؤوا تفسيرها من كتبكم وكتب أهل السنة .
واعلموا أن الله ذكر حكم الذي يقذف عامة المحصنات المؤمنات ، وبعد أن ذكر حكمه وحده ، وعد الله بقبول توبته ، ولكنه لم يعد بقبول توبة من قذف أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ وإليكم بيان ذلك من كتاب الله ، فتعالوا بنا إلى القرآن الكريم .
قال تعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون * إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم ).
النور، الآيتان : 4 –5 .
فقد وعد الله بقبول توبة من يقذف عامة المسلمين والمسلمات وهذا ما فهمناه من الآيتين السابقتين.
وعندما برأ الله زوجة رسوله في نفس السورة ، من الآية (10) حتى الآية (26) ، أي بلغت براءة عائشة مما اتهما به أهل الإفك (16) آية ، وهذا يدل على مكانتها عند ربها ، فقد برأها الله بذاته،
ملاحظة (عندما اتُّهِم نبي الله يوسف عليه السلام ـ بالزنى ؛ برأه الله على يد شاهد من أهل العزيز، وعندما اتهمت الصديقة مريم البتول ـ عليها السلام ـ بالزنى ؛ برأها الله على يد ابنها عيسى وهو نبي ، وعندما اتهمت أمنا عائشة ـ رضي الله عنها ـ لم يبرئها على يد نبي أو غيره من البشر بل برأها الله بذاته ، وهذا من أكبر مناقب الصديقة بنت الصديق حبيبة رسول الله (عائشة) ، وجعل براءتها قرآناً يتلى إلى يوم القيامة في كل زمان ومكان ، ولله الحمد .
وأنا لن أسرد الآيات التي برأت عائشة حتى لا أطيل عليكم ، فالآيات مذكورة في القرآن الكريم وهي في متناول الجميع ، ولله الحمد ، ولكن سأكتفي بذكر آية واحدة من أصل (16) آية ، وهي قوله تعالى : (( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم )) النور ، الآية : 23 .
وهذه الآية خاصة بعائشة ، فقد ذكرت سابقاً أن حكم قذف جميع المؤمنات ذكره الله في الآية الرابعة من السورة نفسها، ولم يلعنه الله في الدنيا والآخرة ، ولم يعده بالعذاب العظيم ، بل حدد له حداً ، وأعطاه فرصة للتوبة ووعد بقبولها بقوله : (والله غفور رحيم)
أما هذه الآية فهي خاصة بعائشة ، فقد ذكر الله أن قاذف عائشة قد لعنه الله في الدنيا والآخرة ووعده بالعذاب العظيم ، ولم يعطه فرصة للتوبة لأنه كافر ، ولا توبة لكافر حتى يعلن إسلامه قبل كل شيء ، ومن ثم يتوب إلى الله من كل ما بدر منه ،
فمن خلال الآيتين (الآية الرابعة ـ والآية الثالثة والعشرين) قد بين الله أن قذف عائشة ليس كقذف سائر المؤمنات ، والسبب أن قذف عائشة هو أذى للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأنتم تعلمون حكم من يؤذي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ

وبالختام ..
دعوا الخلق للخالق ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز آل محسن

بسم الله الرحمن الرحيم

إخوتي في الله لقد آليت على نفسي وأنا أدافع عن أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأن لا أتكلم إلا من القرآن ، ولا أظن أحد يجرؤ فيقول هذا محرف وهذا ليس موجود في كتاب الله ، أو هذا مكذوب على الله ، ولا يقول ذلك إلا كافر ـ والعياذ بالله ـ فالقرآن محفوظ من التحريف بحفظ الله له ، لله الحمد ، وأنا أخاطب الرافضة بخطاب القرآن الذي يزعمون أنهم مؤمنون به .
وأقول لهم اقرؤوا سورة النور جيداً واقرؤوا تفسيرها من كتبكم وكتب أهل السنة .
واعلموا أن الله ذكر حكم الذي يقذف عامة المحصنات المؤمنات ، وبعد أن ذكر حكمه وحده ، وعد الله بقبول توبته ، ولكنه لم يعد بقبول توبة من قذف أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ وإليكم بيان ذلك من كتاب الله ، فتعالوا بنا إلى القرآن الكريم .
قال تعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً وأولئك هم الفاسقون * إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم ).
النور، الآيتان : 4 –5 .
فقد وعد الله بقبول توبة من يقذف عامة المسلمين والمسلمات وهذا ما فهمناه من الآيتين السابقتين.
وعندما برأ الله زوجة رسوله في نفس السورة ، من الآية (10) حتى الآية (26) ، أي بلغت براءة عائشة مما اتهما به أهل الإفك (16) آية ، وهذا يدل على مكانتها عند ربها ، فقد برأها الله بذاته،
ملاحظة (عندما اتُّهِم نبي الله يوسف عليه السلام ـ بالزنى ؛ برأه الله على يد شاهد من أهل العزيز، وعندما اتهمت الصديقة مريم البتول ـ عليها السلام ـ بالزنى ؛ برأها الله على يد ابنها عيسى وهو نبي ، وعندما اتهمت أمنا عائشة ـ رضي الله عنها ـ لم يبرئها على يد نبي أو غيره من البشر بل برأها الله بذاته ، وهذا من أكبر مناقب الصديقة بنت الصديق حبيبة رسول الله (عائشة) ، وجعل براءتها قرآناً يتلى إلى يوم القيامة في كل زمان ومكان ، ولله الحمد .
وأنا لن أسرد الآيات التي برأت عائشة حتى لا أطيل عليكم ، فالآيات مذكورة في القرآن الكريم وهي في متناول الجميع ، ولله الحمد ، ولكن سأكتفي بذكر آية واحدة من أصل (16) آية ، وهي قوله تعالى : (( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم )) النور ، الآية : 23 .
وهذه الآية خاصة بعائشة ، فقد ذكرت سابقاً أن حكم قذف جميع المؤمنات ذكره الله في الآية الرابعة من السورة نفسها، ولم يلعنه الله في الدنيا والآخرة ، ولم يعده بالعذاب العظيم ، بل حدد له حداً ، وأعطاه فرصة للتوبة ووعد بقبولها بقوله : (والله غفور رحيم)
أما هذه الآية فهي خاصة بعائشة ، فقد ذكر الله أن قاذف عائشة قد لعنه الله في الدنيا والآخرة ووعده بالعذاب العظيم ، ولم يعطه فرصة للتوبة لأنه كافر ، ولا توبة لكافر حتى يعلن إسلامه قبل كل شيء ، ومن ثم يتوب إلى الله من كل ما بدر منه ،
فمن خلال الآيتين (الآية الرابعة ـ والآية الثالثة والعشرين) قد بين الله أن قذف عائشة ليس كقذف سائر المؤمنات ، والسبب أن قذف عائشة هو أذى للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأنتم تعلمون حكم من يؤذي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ

وبالختام ..

دعوا الخلق للخالق ..

أشكــركـ أخــوي على الاضـــافـة..

جـــزاكـ الله الـــف خيــــر

لا يُذكرُ الطُّهرُ إلا قيلَ عائشةٌ .. رمزٌ لهُ وهوَ نورٌ في مُحيّاها
نُجِلُّها نُطرِبُ الدنيا بِرَوعتها .. إذا اِنبرى بكلامِ السوءِ أشقاها
نُرتِّلُ الوحيَ صفواً عن طهارتِها .. ولا نُبالي بصوتٍ خاسئٍ تاها
صدِّيقةٌ وابنةُ الصدِّيقِ ليس لها .. من... مُشبِهٍ في الصّبايا في مزاياها ..
" رضي الله عنها "
وماذا ينقم السفهاء منها **وفي تكريمها كُسب الرهان
وكيف يصح فيها قول غاو ** وعند الله قد عقد القران
أتُرمى زوجة الهادي بسوء ** ويبقى من رماها لا يدان
بغيض من يسئ لها بغيض ** عليه من الخنا والاثم ران
إذا أمن الغواة عقاب ذنب ** تمادوا في الغواية واستهانوا
أما يكفي ابنة الصديق ** وحي تنزل في اللحاف لو استبانوا
أيا بيت النبوة أنت رمز ** عليه من المهابة طيلسان

عذرا ً أمآآه .. فدآكِ أروآحنا

شل الله السنتهم وَ ايدهم بما قالوه هؤلاء الروافض

جزاك الله الف خير ويحفظك ربي اختي اميرة العشاق...

الله يجــزاكـ الجنـــة ويخليكـ يارب.. أشكــركـ على المــــرور,,

جزاك الله خير اختنا الكريمة وبارك الله فيك

رضي الله عنك يا امنا وام كل مؤمن يا عائشه زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت

ابو بكر الصديق خير الامه بعد الانبياء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة االقرعاني

جزاك الله خير اختنا الكريمة وبارك الله فيك

رضي الله عنك يا امنا وام كل مؤمن يا عائشه زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت

ابو بكر الصديق خير الامه بعد الانبياء

الله يـجــزاكـ الجنـــة ويخليكـ ,, أســع ـــدني مروركـ

شكراً لك أميرة
وبارك الله فيك
أنشودة مؤثرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شقائق النعمان

شكراً لك أميرة
وبارك الله فيك
أنشودة مؤثرة

الــع ــفوا أختـــي .. أشكـــركـ على المــــــرور