الظـــلم ظــلمات

احبائي في الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه،

أما بعد:

فإن ظاهرة انتشرت في بعض الناس ذكرها القرآن الكريم والسنة النبوبة المطهرة، إما على سبيل الذم، أو على سبيل بيان سوء عاقبة من فعلها.

إنها ظاهرة الظلم، وما أدراك ما الظلم، الذي حرمه الله سبحانه وتعالى على نفسه وحرمه على الناس، فقال سبحانه وتعالى فيما رواه رسول الله في الحديث القدسي: { يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً، فلا تظالموا } [رواه مسلم].

وعن جابر أن رسول الله قال: { أتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم } [رواه مسلم].

والظلم: هو وضع الشيء في غير محله باتفاق أئمة اللغة.


وهو ثلاثة أنواع:

النوع الأول: ظلم الإنسان لربه، وذلك بكفره بالله تعالى، قال تعالى: وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ [البقرة:254]. ويكون بالشرك في عبادته وذلك بصرف بعض عبادته لغيره سبحانه وتعالى، قال عز وجل: إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ [لقمان:13].

النوع الثاني: ظلم الإنسان نفسه، وذلك باتباع الشهوات وإهمال الواجبات، وتلويث نفسه بآثار أنواع الذنوب والجرائم والسيئات، من معاصي لله ورسوله. قال جل شأنه: وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [النحل:33].

النوع الثالث: ظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته، وذلك بأكل أموال الناس بالباطل، وظلمهم بالضرب والشتم والتعدي والاستطالة على الضعفاء، والظلم يقع غالباً بالضعيف الذي لا يقدر على الانتصار.

صور من ظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته:

غصب الأرض: عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قال: { من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين } [متفق عليه].

مماطلة من له عليه حق: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { مطل الغني ظلم } [متفق عليه].

منع أجر الأجير: عن أبي هريرة عن النبي قال: { ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ". } [رواه البخاري].

وأذكر هنا قصة ذكرها أحد المشايخ في كلمة له في أحد المساجد بمكة، قال: ( كان رجل يعمل عند كفيله فلم يعطه راتب الشهر الأول والثاني والثالث، وهو يتردد إليه ويلح وأنه في حاجة إلى النقود، وله والدان وزوجة وأبناء في بلده وأنهم في حاجة ماسة، فلم يستجب له وكأن في أذنيه وقر، والعياذ بالله. فقال له المظلوم: حسبي الله؛ بيني وبينك، والله سأدعو عليك، فقال له: أذهب وأدعوعلي عند الكعبة (انظر هذه الجرأة) وشتمه وطرده. وفعلا استجاب لرغبته ودعا عليه عند الكعبة بتحري أوقات الإجابة، على حسب طلبه، وبريد الله عز وجل أن تكون تلك الأيام من أيام رمضان المبارك وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ [الشعراء:227]، ومرت الأيام، فإذا بالكفيل مرض مرضاً شديداً لا يستطيع تحريك جسده وانصب عليه الألم صباً حتى تنوم في إحدى المستشفيات فترة من الزمن. فعلم المظلوم بما حصل له، وذهب يعاوده مع الناس. فلما رآه قال: أدعوت علي؟ قال له: نعم وفي المكان الذي طلبته مني. فنادى على ابنه وقال: أعطه جميع حقوقه، وطلب منه السماح وأن يدعو له بالشفاء ).

الحلف كذباً لإغتصاب حقوق العباد: عن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي أن رسول الله قال: { من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة }، فقال رجل: وإن كان شيـئاً يسيراً يا رسول الله؟ فقال: { وإن قضيباً من أراك } [رداه مسلم].

السحر بجميع أنواعه: وأخص سحر التفريق بين الزوجين، قال تعالى: فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ [البقرة:102]. وعن أبي هريرة عن النبي قال: { اجتنبوا السبع الموبقات }، قالوا: يا رسول الله وما هن؟ قال: { ... والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات } [رواه البخاري ومسلم].

عدم العدل بين الأبناء: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أنه قال:{ نحلني أبى نحلاً فقالت أمى عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد عليه رسول الله ، فجاءه ليشهده على صدقتى فقال: "أكل ولدك نحلت مثله" قال: لا، فقال: "اتقوا الله واعدلوا في أولادكم"، وقال: "إني لا أشهد على جور"، قال: فرجع أبي فرد تلك الصدقة } [متفق عليه].

حبس الحيوانات والطيور حتى تموت: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله قال: { عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعًا فدخلت فيها النار} [رواه البخاري ومسلم]. حبستها: أي بدون طعام.

شهادة الزور: أي الشهادة بالباطل والكذب والبهتان والافتراء، وانتهاز الفرص للإيقاع بالأبرار والانتقام من الخصوم، فعن انس قال: ذكر رسول الله الكبائر فقال: { الشرك بالله، وعقوق الوالدين وقتل النفس، وقال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قول الزور، أو قال: "شهادة الزور" } [متفق عليه].

وأكل صداق الزوجة بالقوة ظلم.. والسرقة ظلم.. وأذيه المؤمنين والمؤمنات والجيران ظلم... والغش ظلم... وكتمان الشهادة ظلم... والتعريض للآخرين ظلم، وطمس الحقائق ظلم، والغيبة ظلم، ومس الكرامة ظلم، والنميمة ظلم، وخداع الغافل ظلم، ونقض العهود وعدم الوفاء ظلم، والمعاكسات ظلم، والسكوت عن قول الحق ظلم، وعدم رد الظالم عن ظلمه ظلم... إلى غير ذلك من أنواع الظلم الظاهر والخفيى.


فيا أيها الظالم لغيره:

اعلم أن دعوة المظلوم مستجابة لا ترد مسلماً كان أو كافراً، ففي حديث أنس قال: قال رسول الله : { اتقوا دعوة المظلوم وإن كان كافراً؛ فإنه ليس دونها حجاب }. فالجزاء يأتي عاجلاً من رب العزة تبارك وتعالى، وقد أجاد من قال:



لاتظلمن إذا ما كنت مقتدراً *** فالظلم آخره يأتيك بالندم


نامت عيونك والمظلوم منتبه *** يدعو عليك وعين الله لم تنم


فتذكر أيها الظالم: قول الله عز وجل: وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء ) وقوله سبحانه: أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى ) وقوله تعالى: سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ) وقوله : { إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته }، ثم قرأ: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ [هود:102]، وقوله تعالى: وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ )


وتذكر أيها الظالم: الموت وسكرته وشدته، والقبر وظلمته وضيقه، والميزان ودقته، والصراط وزلته، والحشر وأحواله، والنشر وأهواله. تذكر إذا نزل بك ملك الموت ليقبض روحك، وإذا أنزلت في القبر مع عملك وحدك، وإذا استدعاك للحساب ربك، وإذا طال يوم القيامة وقوفك.


وتذكر أيها الظالم: قول الرسول : { لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء } [رواه مسلم]. والاقتصاص يكون يوم القيامة بأخذ حسنات الظالم وطرح سيئات المظلوم، فعن أبي هريرة عن النبي قال: { من كانت عنده مظلمة لأخيه؛ من عرضه أو من شيء، فليتحلله من اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه } [رواه البخاري]. وعن أبي هريرة أن رسول الله قال: { أتدرون ما المفلس، قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم وطرحت عليه، ثم طرح في النار } [رواه مسلم].


ولكن أبشر أيها الظالم:

فما دمت في وقت المهلة فباب التوبة مفتوح، قال : { إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها } [رواه مسلم]. وفي رواية للترمذي وحسنه: { إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر }. ولكن تقبل التوبة بأربعة شروط:

1- الإقلاع عن الذنب.

2- الندم على ما فات.

3- العزم على أن لا يعود.

4- إرجاع الحقوق إلى أهلها من مال أو غيره.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللهم أبعد عنا الظلم والظالمين

اللهم املأ قلوبنا بحبك وحب نبيك وحب من احبك اللهم

آآآآآآآآآآآآآآمين

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنه

مسلمة

جزاك الله ألف خير ....

اللهم امين

يسلموو عزيزتي مسلمه على الموضوع

وتقبلي مروري

اختك بدر الحويطااات

جزاك الله اختي الف خير وجعله في موزين حسناتك واعجبني في هذا المقال الطرح الرائع فقد بدا بمقدمة الحمد الله عز وجل ثم بين انواع الظلم كا ان المقال فيه ادله من القران الكريم والحديث النبوي واخير ختم بان باب التوبه مفتوح
يعيطك العافيه اختي مسلمه علي هذا الطرح الرائع

تقبلي مروري

وجزاااااك الله خيرا اخي عيد للرد على الموضوع

اختى مسلمه جزاكى الله خير على هذا الموضوع وحقيقتن وضحتى لنا الظلم با انواعه مثبوت بالادله من الكتاب والسنه واضفتى لنا الواقعه التى حصلت لاحدى الاشخاص الذى ظلم احد اصحاب الحقوق وياختى اليوم كل ما وضحتيه لنا بكل صدق موجد بحياتنا وللاسف ولا احد يعتبره ظلم ولافيه عضه
اكرر شكرى وتقبلى تحياتى اختى

اشكرك اختي بدر للمرور والرد وابعد الله عنك وعنا الظلم والظالمين يارب العالمين

ودمتي بحفظ الرحمن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتميز؟

جزاك الله اختي الف خير وجعله في موزين حسناتك واعجبني في هذا المقال الطرح الرائع فقد بدا بمقدمة الحمد الله عز وجل ثم بين انواع الظلم كا ان المقال فيه ادله من القران الكريم والحديث النبوي واخير ختم بان باب التوبه مفتوح
يعيطك العافيه اختي مسلمه علي هذا الطرح الرائع

تقبلي مروري

ماأكثر الظلم في هذه الايام وكم قست القلوب وكم وكم وكم

كل هذا يااخي لايأتي الا بقسوة القلب وقسوة القلب لاتأتي الا بالبعد عن الله وهذا اكبر دليل في وقتنا هذا انه كثر الظلم والظالمين إلا من رحم ربي
اخي المتميز أسعدتني مداخلتك الطيبة وادعو الله ان يلين قلوب المسلمين جميع ويزيد ايمانهم ويقينهم ويبعد عنك وعنا جميعا الظلم والظالمين
ودمت بحفظ الرحمن

[align=center]
[align=center]
بارك الله فيك أختي الفاضلة

مسلمة

على هذا الطرح الموفق والتذكير الجميل

بترك الظلم

واسمحي لي أن أُورد قول الإمام الشافعي:

ورب ظلوم قد كفيت بحربه فأوقعه المقدور أيّ وقوع


فما كان لي الإسلام إلاتعبدا وأدعية لاتُتقى بدروع


وحسبك أن ينجو الظلوم وخلفه سهام دعاء من قسيّ ركوع


مريشة بالهدب من كل ساهر منهلة أطرافها بدموع

تحياتي

محمد محمود



[/align]
[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هيثم

اختى مسلمه جزاكى الله خير على هذا الموضوع وحقيقتن وضحتى لنا الظلم با انواعه مثبوت بالادله من الكتاب والسنه واضفتى لنا الواقعه التى حصلت لاحدى الاشخاص الذى ظلم احد اصحاب الحقوق وياختى اليوم كل ما وضحتيه لنا بكل صدق موجد بحياتنا وللاسف ولا احد يعتبره ظلم ولافيه عضه
اكرر شكرى وتقبلى تحياتى اختى

اسعدني تواجدك اخي الفاضل ابو هيثم وشكرا لمداخلتك الثرية

ويكفي انه لايضع حق مع الله وهذا عزاءنا دااائماً ويكفي ان يقول المظلوم للظالم



سلمت امري لله , وحسبي الله ونعم الوكيل

( وكفى بالله وكيلا )

حفظك الله اخي وابعد عنك وعنا الظلم والظالمين

تحيااتي وتقديري

جزاك الله عنا كل اختي مسلمه
وابعدنا الله واياك عن الظلم ..

[align=center]بارك الله فيك أختي مسلمة وابعدنا الله عن ظلم انفسنا اوظلم الآخرين ..اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أُزل أو أضل أو أظلم أو أُظلم أو أجهل أو يجهل علي ...[/align]

موضوع مؤثر


تسلمي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمود

[align=center]
[align=center]
بارك الله فيك أختي الفاضلة

مسلمة

على هذا الطرح الموفق والتذكير الجميل

بترك الظلم

واسمحي لي أن أُورد قول الإمام الشافعي:

ورب ظلوم قد كفيت بحربه فأوقعه المقدور أيّ وقوع


فما كان لي الإسلام إلاتعبدا وأدعية لاتُتقى بدروع


وحسبك أن ينجو الظلوم وخلفه سهام دعاء من قسيّ ركوع


مريشة بالهدب من كل ساهر منهلة أطرافها بدموع

تحياتي

محمد محمود



[/align]
[/align]

اخي الفاضل / محمد محمود

اشكرك للمداخلة الطيبة والثرية اسعدني تواجدك بمتصفحي ووفقك الله وابعد عنك وعنا الظلم والظالمين . انه سميع مجيب

تحيااتي وتقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد السليلمي

جزاك الله عنا كل اختي مسلمه
وابعدنا الله واياك عن الظلم ..

اللهم آآآمين

وشكرا لتواجدك وردك اخي احمد وربي يحفظك ويبارك فيك

دمت بسعادة

جزاك الله خيرا على انتقائك للموضوع

وصدق المثل الذي يقول نم مظلوما ولا تنم ظالما

(( اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من يظلمني وخذ منه بثأري )....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدرة

[align=center]بارك الله فيك أختي مسلمة وابعدنا الله عن ظلم انفسنا اوظلم الآخرين ..اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أُزل أو أضل أو أظلم أو أُظلم أو أجهل أو يجهل علي ...[/align]

اللهم آآآآآآمين

اسعدني تواجدك العطر عزيزتي الدرة واضافتك القيمة وندعو الله ان يبعد عنا الظلم والظالمين يارب العالمين . وفقك الله وجزاك خيرا

تحياتي القلبية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حطموك ياقلبي

موضوع مؤثر


تسلمي ..

اشكركِ اخيتي للرد ومااصعب ان يشعر الانسان بظلم وبذنب لم يرتكبه ولكن ليعلم الظالم ان الله موجود ورقيب عتيد ( لاتأخذه سنة ولا نوم )

وكفى بالله وكيلا

اسعدك الله وابعد الله عنا وعن الظلم والظالمين انه سميع مجيب

تحياتي

وخداع الغافل ظلم، ونقض العهود وعدم الوفاء ظلم، والمعاكسات ظلم، والسكوت عن قول الحق ظلم، وعدم رد الظالم عن ظلمه ظلم... إلى غير ذلك من أنواع الظلم الظاهر والخفيى.


جزاك الله أختي على هذا الموضوع الراااائع واتمنى من الجميع قراءة الموضوع والاستفادة منه

جزاكم الله خير الجزاء