ما حكم قول الشاعر : إذا المرء يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول السائل : ما حكم قول الشاعر : إذا المرء يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر؟؟

أجاب الشيخ " صالح الفوزان " حفظه الله :


( هذا كلام فاضي .. لا بد أن يستجيب القدر ؟! .. يعني إن المرء هو الذي يفرض على القدر أنّه يستجيب ؟! .. العكس القدر هو الذي يفرض على الإنسان .



هذا كلام شاعر الله أعلم باعتقاده .. أو أنّه جاهل ما يعرف .. على كل حال هذا كلام شاعر والله جل وعلا يقول : " وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ، أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ " سورة الشعراء ، الآية 224 ـ 225 .



ويقول أهل البلاغه عن الشعر " أعذبه أكذبه " .. هذا كلام باطل بلا شك ، " إذا المرء يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر " .. هذا مبالغة ، هذا يُنسب ..... للشابي شاعر جزائري من الشعراء المعاصرين .



بعض الناس وبعض الصحفيين يكتبون كتابات ســـــيئة يقول " يا ظُلم القدر " ، " يا ظُلم القدر " ، ظلمهُم القدر ! ، " يالسخرية القدر " ، هذا كلام باطل يؤدي إلى الكفر والعياذ بالله .. القدر يسخر ؟! القدر يظلم ؟! ) إ . هـ .
الفتوى صوتياً
قول: إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر | موقع معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

هل اصبح لدينا مفتون في كل شيء؟؟؟

ارى اننا لا يجب ان نحاكم الشعر بالفقه فالشعر ليس قطعي الدلالة ولا نعلم ما هي نوايا الشاعر عندما قال هذا البيت
فربما كان يقصد بهذا البيت قوله تعالى في تلك الايه الكريمة.
لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ / الرعد 11
أرى هنا انسجام تام مع هذا البيت . هذا والله أعلم
شكراُ لك اخي الكريم

حليم

و

الحويطي الشمالي

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير