الإنفصام بين الدين التعبدي ورحيقه السلوكي

الأربعاء 30, سبتمبر 2009






عمرو بن عبد العزيز الماضي


الإنفصام بين الدين التعبدي ورحيقه السلوكي
الكاتب/ فهد بن سعود العجلان
لجينيات


هناك معاير للقيمة والجودة من خلالها يتم الحكم على مخرجات النشاط الإنساني المتعدد الإتجاهات والأديولوجيات؛ حتى لو اختلفت أدوات التقييم والبيئات المحيطة بذلك النشاط. بل حتى لو تنوعت الأساليب والشهادات الأكاديمية والمراكز الإجتماعية لذلك المقيّم، فإن مخرجات ذلك التقييم تكون متقاربةَ في مفاهيمها العامة على جودته وصلاحيته للحياة وفق أنماط البشر وعقائدهم.
والدين الإسلامي هو منبع للقيم النبيلة والمخرجات السلوكية الفطرية ذات المنتج الإحتوائي الشامل والمشاع لكل البشر على اختلاف عقائدهم ومذاهبهم وطرق حياتهم، مع شهادة براءة من الإقصاء والقتل والتجريح والتشويه. والمتأمل لمنتجنا السلوكي يحكم جازماً بأنه براء من فئةٍ ادّعتهُ كذباً وبهتاناً وإفكاً؛ في دليل واضح على حاجتنا إلى إعادة طريقة العرض والإستخدام لذلك المنتج.
إنه منهج شامل لكل جوانب الحياة التعاملية والسلوكية، يظهر فيه الإنضباط والحرص على مصلحة المجتمع وأنظمته ورموزه، في اعتراف فطري بأن كل أنشطتنا المختلفة ومصدر إبداعنا واستقرارنا وبقائنا ينبع من سلوكنا، وفق روح واحدة قائمة على الآداب النبيلة التي يحملها ذلك المنتج.
إننا اليوم نحتاج إلى الوقوف مع أنفسنا والإعتراف بأننا نحتاج إلى جرعات كثيرة من هذه الجودة، لترميم سلوكنا وتصرفاتنا وتواصلنا مع بعضنا واحترام أنظمتنا المختلفة والإبتعاد عن رمي الخطأ والتقصير على كل غائب ومجهول ومسئول.
من خلال بناء كل شخص منا نظاماً حضارياً شاملاً وذاتياً، ينطق بروح الجماعة وأصالة الوفاء والجهد والمشاركة في اعتراف بأهمية مشاركتنا، على اختلاف إبداعاتنا في أمننا واقتصادنا وممتلكات وطننا، رعايةً وتطبيقاً لكل أنظمتنا المختلفة واحترام كل من يعيش على أرضنا مهما اختلفنا معه في الأدوات وفق سلامة الحس والإنتماءات. في شهادة ودليل على سعودية الجودة والإهتمام والتاصيل، وفق خلية منظمة الأدوار، محترمة الثوابت، وطنية التاسيس.
إنها دعوة لتأمل خارطة البقاء والحياة بجودةٍ رحيقها منتجات هذا الدين.