أئمة يرفضون الوقوف للنشيد الوطني بدار الإمام

الوزير حذرهم من هذا التصرف
أئمة يرفضون الوقوف للنشيد الوطني بدار الإمام




رفض، أمس، عدد من الأئمة الوقوف للنشيد الوطني، بحجة أنه بدعة. وحذر الوزير بوعبد الله غلام الله من هذا الأمر، قائلا: ''سنرجع بتصرفكم هذا إلى فترة التسعينات''، وأن ''من يحدث الفرقة بين الجزائريين لا يستحق إمامتهم''.
لم تكن الأجواء، صبيحة أمس، توحي بأن الندوة الختامية لصالح الأئمة التي احتضنتها دار الإمام بالعاصمة ''ستكون خاتمتها مسكا''، ولو أن القاعة كانت مكتظة عن آخرها، وانقلبت الندوة بما يزيد عن 180 درجة، خصوصا وأن رفض عدد من الأئمة الحاضرين الوقوف للنشيد الوطني، غيّر الأجواء وعكرها.
وكان أول من انتقد هذا السلوك مدير الشؤون الدينية والأوقاف بالعاصمة، مساعدي لزهاري، الذي قال بالحرف الواحد: ''على كل حال فإن مثل هذه الخطوات لا تشرف تاريخ الجزائر''. ووجد المسؤول ذاته حرجا فيما حدث، خصوصا في حضور الوزير ونائب رئيس المجلس الشعبي الولائي ورئيس بلدية المحمدية، وتابع بنبرة حادة ''المهم أن ما قام به بعض الأئمة لن يعكر الجو... وأقول بأن 99 بالمائة من أئمة العاصمة لهم الروح الوطنية''.
ووجه المدير أمرا للأئمة، بعدها بعدم الخروج في عطلة هذا الصيف، لأن الهدف المسطر في المدارس القرآنية هو بلوغ 10 آلاف تلميذ من الجنسين. أما رئيس المجلس العلمي لولاية الجزائر، الدكتور عمار طالبي، فقد كانت لهجته أشد، ويبدو بأن الأئمة الذين لم يقفوا للنشيد الوطني كانوا يجلسون قبل ذلك في المقاعد الخلفية للقاعة. وقال المتحدث ''هؤلاء يزعمون بأن هذه بدعة... مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستمع للشعر، وكان حسان بن ثابت شاعر الإسلام. ونبّه بأن ما يقدم عليه الأئمة لا يستند إلى سند شرعي، قبل أن يصف سلوكهم بأنه ''غباء''، وأضاف ''اسمحوا لي أن أقول بأنه لا فقه ولا فهم في مثل هذا الموضوع''.
واعتبر الدكتور بأن مثل هذه التصرفات شاذة، وأن البيوت الشعرية للنشيد الوطني ''ترمز لمرحلة هامة من تاريخ الجزائر''. وأعطى مثالا بقوله ''هذا العلم الوطني بدعة أيضا؟''، إنه رمز ونحن ندافع عن الرموز.
وألقى بعدها أستاذ التاريخ بجامعة الجزائر العربي الزبيري محاضرته، بمناسبة عيد الاستقلال والشباب، وختم وزير الشؤون الدينية والأوقاف اللقاء، بكلمة قال فيها ''إذا قمت للنشيد الوطني فهل معنى هذا أن عقيدتي فاسدة، لأني أقدس هذا الأمر''، وما أدراك بأني أقدس النشيد كما يقدس البوذي الصنم. والتقديس هنا ليس عقائديا بل هو احترام للشهداء. وتساءل الوزير ''لماذا هناك ميل للشذوذ، لست أدري هل هو بحث عن التميز.. لكني أعرف بأن التميز يكون في العلم، أما ما يحدث فهو تميز شيطاني، لأن من يحدث الفرقة بين المسلمين لا يستحق إمامتهم''. وخاطب الوزير المعنيين بالأمر قائلا: ''عليكم أن تكونوا صرحاء مع أنفسكم ولينسحب من كان يظن بأن عقيدته سليمة''.
ووصف الوزير ما يقوم به البعض بأنه ''غش'' وأنه ''لا يجب أن تعرضوا قطاعكم إلى هذا النوع من التجريح... وسنعود بمثل هذه التصرفات إلى فترة التسعينات، لكن إذا لم تستح فافعل ما شئت''.


 المصدر :الجزائر: زبير فاضل



هل هذه التصرفات شاذة ؟


وزير الشؤون الدينية الجزائري مغضوب عليه من طرف الحركات الإسلامية الإصلاحية بالجزائر حيث لم يبدل جهد في محاربة التنصير و التشيع ولا حتى المصادقة على قانون منع إستراد الخمور وزيادة على ذلك يشجع الطرق الصوفية و يضخ لهآلأموال من أجل أن تعود بعد أن إنطفأت شمعتها و زال ريحها
كل هم الوزير جمع أموال الزكاة التي خصص لها صندوق

ومن يزور الجزائر يلاحظ أن الأضرحة القديمة المنسية قد أعيد ترميمها و صبغها
بالأخضر أو الأبيض
غريبة تصرفات هذا الوزير كغرابة إسمه غلام الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صلاح

الوزير حذرهم من هذا التصرف
أئمة يرفضون الوقوف للنشيد الوطني بدار الإمام


هل هذه التصرفات شاذة ؟


وزير الشؤون الدينية الجزائري مغضوب عليه من طرف الحركات الإسلامية الإصلاحية بالجزائر حيث لم يبدل جهد في محاربة التنصير و التشيع ولا حتى المصادقة على قانون منع إستراد الخمور وزيادة على ذلك يشجع الطرق الصوفية و يضخ لهآلأموال من أجل أن تعود بعد أن إنطفأت شمعتها و زال ريحها
كل هم الوزير جمع أموال الزكاة التي خصص لها صندوق

ومن يزور الجزائر يلاحظ أن الأضرحة القديمة المنسية قد أعيد ترميمها و صبغها
بالأخضر أو الأبيض
غريبة تصرفات هذا الوزير كغرابة إسمه غلام الله

اعجبتني هذه الكلمات
و للاسف وزارة الشؤون الدينية اهملت العقائد و الامور المخلة بالحياء و اعتنت بالامور التي توقد نار الفتنة