القرضاوى:العمليات الغربية ضد القذافى ليست حربا صليبية

اكد الداعية الاسلامي البارز يوسف القرضاوي ان العمليات التي تشنها قوات غربية ضد نظام الزعيم الليبي معمر القذافي ليست حربا صليبية، وقد طالب بها العرب والليبيون من الامم المتحدة، وذلك في مقابلة الاحد مع قناة الجزيرة.

وردا على سؤال حول وصف القذافي العمليات ضده بانها حرب صليبية ضد الاسلام، قال القرضاوي الذي يرأس الاتحاد العالمي (اكرر الاتحاد العالمي) لعلماء المسلمين، "هل هو حامي حمى الاسلام واين الاسلام منه؟".

وتساءل القرضاوي "فهل الاسلام ان يقتل الناس الابرياء المكلف برعايتهم، فهو يهددهم بانه وراءهم في كل مكان ويتوعد شعبه بقتله، فهل هذا هو الاسلام واين الاسلام منه، وهل هذه المسألة حرب صليبية؟".

واكد القرضاوي ان التدخل الدولي "تقتضيه الضرورة".

وقال "نحن من استعان بهؤلاء والشعب الليبي هو من استعان بهم لان الرجل (القذافي) لم يدعهم وحتى آخر ليلة عندما كان مجلس الامن يبحث القرار قال لهم سآتيكم في هذه الليلة واغزوكم وما حدث هو امر تقتضيه الضرورة".

واضاف "كنا نود ان تكون في الجامعة العربية آلية لمعالجة مثل هذا الامر، ولكن للاسف ليس لدينا ونحن استعنا بهيئة دولية ولم نستعن بالعرب كما يقول البعض واستعنا بهيئة الامم المتحدة وهي هيئة عالمية فماذا نفعل وكل يوم يقتل اناس باسلحة ليس بامكانهم مقاومتها وهذه ثورات شعبية سلمية".

لكن القرضاوي رفض ان يتم اي انزال بري لقوات في ليبيا وقال "الكل اجمع انه لا يجوز اي انزال بري في ليبيا لا شرقا ولا غربا ولا جنوبا".

وخلص الى القول "كنا نود لو استجاب القائد ... ولو كان يعرف ان وراءه شعبا يحس به لما اضطرنا وما اضطر امتنا الى اللجوء الى الامم المتحدة".

والقرضاوي، وهو مصري قطري، يعد من ابرز الدعاة في العالم الاسلامي واكثرهم تاثيرا، لاسيما عبر منبره في قناة الجزيرة.

وادت مواقف القرضاوي دورا مهما خلال الانتفاضات العربية، وخصوصا في تونس وفي مصر اذ دعا مرارا الى ضرورة تنحي الرئيس المصري السابق حسني مبارك.

وكرس القرضاوي دوره بعد تنحي مبارك الذي كان عدوا لدودا لنظامه، عندما ام مئات الاف المصلين في ميدان التحرير في القاهرة

يبقى السؤال المهم أن هذه الفتوى على أي مقياس ديني أعتمدت وهل عُهد في تاريخ الدين الأسلامي أن تم الأستعانة بالكافرين في محاربة المسلمين اليس خير البشر
يقول ياقرضاوي ((:" إنا لا نستعين بمشرك" )) بعيدا عن لعبة الكراسي والمحافظة على العروش .
ويبقى السؤال المهم لماذا تصدر هذه الفتوى من القرضاوي وهو المعروف بمصافحة النساء وعدم الأفتاء في العلاقات القطرية الأسرائيلية .
وهل الجامعة العربية هي من يمثل الهيئة الشرعية لبلاد المسلمين حتى تطلب ان يأتي الكافرين.
اليس فضيلة الشيخ الألباني افقة منك علمآ وأدبا يامن تصافح النساء عندما قال (( عندما يتم الأستعانة بالكافرين لمحاربة المسلمين هي شر فتنة تصيب المسلمين وقد عولج الداء بداء اشد وهذا لايجوز لان فيه ضرر كبير على أرواح المسلمين وأعراضهم ))
وليتك ياقرضاوي أستفدت من مقولة المعتمد بن عباد عندما قال
" راعي الجمال خير من راعي الخنازير "

بمعنى لأن أكون تحت حكم مسلم خير لي من أن أكون تحت حكم نصراني كافر "
فلله دره
في النهاية نقول لك ياقرضاوي أتق الله في نفسك وانت تعلم الحقيقة أتق الله في نفسك وأنت تصافح النساء يامن تدعي ان الرسول قدوة وتعمل بغير مايأمر .
اتق الله في نفسك وانت تفتي ولاتعلم نتائج هذه الفتوى اليس لك من العراق مثل بئس الفكر والعقل أن لم تتعظ من العراق اليست النساء تنتهك أعراضهن ويمثل بالرجال وتقتل الأطفال هل تضمن ان لايحصل ذالك في ليبيا
مانقول الا حسبي الله ونعم الوكيل لقد غرتك الدنيا بزخرفها فأمنت عقوبة الله وأتيت بما لم يأتي به أئمة وعلماء المسلمين على مر العصور .
حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يعلم الحق ولايقولة

هذي فتنه الله يكفينا شرها

تحياتي

قال رب العالمين
(وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلو فأصلحو بينهما*وإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلو التى تبغى حتى تفىء إلى أمر الله)

صدق الله العظيم.

ولله انا ارى فى هذة الاية ان الحديث موجه للمسلمين هي الى تتدخل فى مثل هذة الامور مو حلف الاطلسى وفرنسا وامريكا وبريطانيا.

اكيد الشيخ فاهم شىء انا لا افهمة

مشكور اخي
تقديري

والله الراجل هذا لا يفرق عن القذافى شئ فى ضجاته الاعلامية وتصرحاته

تبرير غريب بجد ومستفز الكافر يقتل المسلم القذيفة لما بتنزل ما بتفرق بين القذافي والشعب المدنى

حسبى الله ونعم الوكيل خليك فى نعيم قطر دامك ما بتحس برعب الاطفال والنساء حتى تطلق هذا الكلام

شكرا اخى الفاضل : عاشق الادب على الخبر

أخي المحترم إن لحوم العلماء مسمومة و هذا معناه من لم يكن في مستوى عالم فلا يناقش بفكر قد يكون خاطئ فيصبح العلماء كبقية المتفلسفين
لنترك أمر القرضاوي لمن هم مثله علماء يناضرونه و يناقشون الأمر معه
أما فيما يخص ليبيا فإن الغرب بصفة عامة و منذ إنطلاق ثورات العرب كان يساند الأنظمة و اليوم أدرك الغرب أن أنظمة الإستبداد و الإحتكار في طريق الزوال و لدى غير من فكرته و هو اليوم يحاول التقرب من الشعوب العربية من أجل إرضائها

فيما يخص الضربات الجوية للقدافي فأضن أن الغرب يحفر قبره بيده فمصلحته مع القدافي و ليس الثوار و لكن القذافي و باقي الجردان العربية الحاكمة قد إنتهت مدة صلاحيتهم

عندما تنهض مصر ستنهض الأمة من شرقها إلى غربها و قد إستيقضت مصر فأعجزت ريشتي و لساني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صلاح

أخي المحترم إن لحوم العلماء مسمومة و هذا معناه من لم يكن في مستوى عالم فلا يناقش بفكر قد يكون خاطئ فيصبح العلماء كبقية المتفلسفين
لنترك أمر القرضاوي لمن هم مثله علماء يناضرونه و يناقشون الأمر معه

أخي المحترم
إذا جهل المرئ شيئا فعذره في جهله و إذا لم يقدر على فهمه فعذره في عدرم قدرة عقله على إدراكها و لا عيب في الأمرين
ونحن ولله الحمد وهبنا الله عقولا أنارها دين الله وسنه نبيه وعندما ننتقد حديث القرضاوي الذي ليس هو في مستوى الفتوى فيما يخص المسلمين فليس معناه اننا نناظرة.
قال رسول الله ((يكون في اخر الزمان
علماء يرغبون الناس في الاخره ولايرغبون0 ويزهدون الناس في الدنيا
ولا يزهدون0وينهون عن غشيان الامراء ولا ينتهون))
وهل عندما وصفت انت أخي الكريم الحكام العرب بالفجرة والفسقة والجرذان هل تتوقع أن يعيش بينهم عالم جليل يقول كلمة الحق .... الحق أبلج ياأخي الكريم
اليس خير البشر يقول (( العلماء امناء الرسل على عباد الله مالم يخالطوا السلطان
فاذا خالطوا السلطان فقدخانوا الرسل فاحذروهم واعتزلوهم))0
فياأخي الكريم لم ننتقد القرضاوي لحسبه ونسبه بل كيف تريدنا نتقبل فتوى من علماء يخالفون أمر الله ورسوله ويصافحون النساء أمر عجيب والله .
أرجوا أن تعي ان هناك فرقا بين عالم يتقرب من السلطان وعالم يتقرب منه السلطان

هذا هو الابتلاء وهذه هى الفتن التى نستعيذ بالله منها

الاخ الغالى
عاشق الادب
اقول
ان الشيخ القرضاوى فتاوه لنفسه ولمنبر الجزيره
الذى يضر اكثر مايصلح
والقرضاوى ليس من ثورة مصر
انما ات الينا بعد قيام الشباب المصرى بالمطاليه بالعداله والحريه
وطالب بحرية القرضاوى نفسه
شباب مصر هو الذى رفع الظلم عن القرضاوى ورجعى لمصر مره اخرى
ويوم هذا الحديث لقناة الجزيره
كان يلبس الثوب
ويقلد
الشيخ محمد حسان
وشكرا على الموضوع

الاخ الغالى
عاشق الادب
اقول
ان الشيخ القرضاوى فتاوه لنفسه ولمنبر الجزيره
الذى يضر اكثر مايصلح
والقرضاوى ليس من ثورة مصر
انما ات الينا بعد قيام الشباب المصرى بالمطاليه بالعداله والحريه
وطالب بحرية القرضاوى نفسه
شباب مصر هو الذى رفع الظلم عن القرضاوى ورجعى لمصر مره اخرى
ويوم هذا الحديث لقناة الجزيره
كان يلبس الثوب
ويقلد
الشيخ محمد حسان
وشكرا على الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهاب

قال رب العالمين
(وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلو فأصلحو بينهما*وإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلو التى تبغى حتى تفىء إلى أمر الله)

صدق الله العظيم.

ولله انا ارى فى هذة الاية ان الحديث موجه للمسلمين هي الى تتدخل فى مثل هذة الامور مو حلف الاطلسى وفرنسا وامريكا وبريطانيا.

اكيد الشيخ فاهم شىء انا لا افهمة

مشكور اخي
تقديري

والله هذا حلم كل عربي , لماذا لايكون لدينا اتحاد عسكري عربي كـ حلف شمال الاطلسي وحلف الناتو

واعتقد انه قادم بالفعل واكبر دليل الثورات القائمة الان والشعوب هى التى ستحكم البلاد

وبطبيعة الحال الشعوب تريد التلاحم والاتحاد .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربى الحويطى

الاخ الغالى
عاشق الادب
اقول
ان الشيخ القرضاوى فتاوه لنفسه ولمنبر الجزيره
الذى يضر اكثر مايصلح
والقرضاوى ليس من ثورة مصر
انما ات الينا بعد قيام الشباب المصرى بالمطاليه بالعداله والحريه
وطالب بحرية القرضاوى نفسه
شباب مصر هو الذى رفع الظلم عن القرضاوى ورجعى لمصر مره اخرى
ويوم هذا الحديث لقناة الجزيره
كان يلبس الثوب
ويقلد
الشيخ محمد حسان
وشكرا على الموضوع

صح لسانك اخي عربي الحويطي

القرضاوي وجماعته اخوان المسلمين همهم الوحيد هو السلطة

ويسعون لها باي وسيلة حتي لو كانت تخالف الشريعة

فهم من نظر كثير من العلماء من الفرق الضالة

هدانا الله واياكم الي سواء السبيل

واشكر اخي عاشق الادب علي المجهود الطيب

تحيتي للجميع

YouTube - ‫موقف الشيخ يوسف القرضاوي من التدخل الغربي في ليبيا‬‎


كان من المفروض أن يكون هناك تدخل عسكري عربي لإنقاد الشعب الليبي الشقيق و لكن جامعة الجردان العربية و التي هي أصلا من إنتاج بريطاني ليس لها أي قرار عدى قرارات الإستسلام و المتاجرة بالمقدسات
الإسلام ليس فقط في اللحية و اللباس و الأمور الفقهية الواجبة
و لكن كذلك المواقف بكل أشكالها المدنية و العسكرية

و من يتكلم عن الإخوان فليعلم أنهم من صلب الحركة السلفية المعاصر قدموا قوافل من الشهداء من أجل هيبة الأمة و إن إختارهم الشعب المصري فهذا من حقه فنعتبره نصرا مؤزرا و بداية عهد جديد للأمة المصرية و سيكون له إنعكاسات إجابية على باقي شعوب الأمة

شئ طبيعي أن يبرر القرضاوي موقفة الأن بهذا الكلام بعد فتواة بأن هذه ليست حرب صليبية فهو يعلم أحتقان وغضب الشارع الأسلامي والعربي على فتواة لكن النار اكلت الحطب وأنتهى كل شئ فقد ظهرت مبادئ القرضاوي الرخيصة على حساب الدين .
اليوم نجد الجميع يتاجر بالقومية العربية الحاكم والمحكوم ولم تسلم القومية العربية حتى من من يدعي العلم الشرعي الذي من المفترض أن يكون ملازم للعدل والحقيقة .
شكرا لتواجدك أبوصلاح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صلاح

YouTube - ‫موقف الشيخ يوسف القرضاوي من التدخل الغربي في ليبيا‬‎


كان من المفروض أن يكون هناك تدخل عسكري عربي لإنقاد الشعب الليبي الشقيق و لكن جامعة الجردان العربية و التي هي أصلا من إنتاج بريطاني ليس لها أي قرار عدى قرارات الإستسلام و المتاجرة بالمقدسات
الإسلام ليس فقط في اللحية و اللباس و الأمور الفقهية الواجبة
و لكن كذلك المواقف بكل أشكالها المدنية و العسكرية

و من يتكلم عن الإخوان فليعلم أنهم من صلب الحركة السلفية المعاصر قدموا قوافل من الشهداء من أجل هيبة الأمة و إن إختارهم الشعب المصري فهذا من حقه فنعتبره نصرا مؤزرا و بداية عهد جديد للأمة المصرية و سيكون له إنعكاسات إجابية على باقي شعوب الأمة

هذا ليس كلامي هذا راي العلماء في القرضاوي وامثاله .

فضيلة الشيخ الوالد العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى

سؤال : حركة الإخوان المسلمين دخلت المملكة منذ فترة وأصبح لها نشاط بين طلبة العلم ما رأيكم في هذه الحركة ؟ وما مدى توافقها مع منهج السنة والجماعة ؟

الجواب : حركة الإخوان المسلمين ينتقدها خواص أهل العلم لأنه ليس عندهم نشاط في الدعوة إلى توحيد الله وإنكار الشرك الأكبر وإنكار البدع لهم أساليب خاصة ينقصها عدم النشاط في الدعوة إلى الله وعدم التوجه إلى العقيدة الصحيحة التي عليها أهل السنة والجماعة فينبغي للإخوان المسلمين أن تكون عندهم عناية بالدعوة السلفية الدعوة إلى توحيد الله وإنكار عبادة القبور والتعلق بالأموات والاستغاثة بأهل القبور كالحسين أو الحسن أو البدوي أو ما أشبه ذلك يجب أن يكون عندهم عناية بهذا الأصل الأصيل بمعنى لا إله إلا الله التي هي أصل الدين وأول ما دعا إليه النبي صلى الله عليه وسلم في مكة دعا إلى توحيد الله إلى معنى لا إله إلا الله فكثير من أهل العلم ينتقدون على الإخوان المسلمين هذا الأمر أي: عدم النشاط في الدعوة إلى توحيد الله والإخلاص له وإنكار ما أحدثه الجهال من التعلق بالأموات والاستغاثة بهم والنذر لهم و الذبح لهم الذي هو الشرك الأكبر وكذلك ينتقدون عليهم عدم العناية بالسنة تتبع السنة والعناية بالحديث الشريف وما كان عليه سلف الأمة في أحكامهم الشرعية وهناك أشياء كثيرة أسمع الكثير من الإخوان ينتقدونهم فيها ونسأل الله أن
يوفقهم ويعينهم ويصلح أحوالهم .


أيضاً من مظاهرهم بل مما يميزهم عن غيرهم أن الغاية عندهم من الدعوة هو الوصول إلى الدولة هذا أمر ظاهر بين في منهج الإخوان بل في دعوتهم. الغاية من دعوتهم هو الوصول إلى الدولة أما أن يُنجَّى الناس من عذابِ الله جل وعلا وأن تُبعث لهم الرحمة بهدايتهم إلى ما يُنجيهم من عذاب القبر وعذاب النار وما يدخلهم الجنة, فليس في ذلك عندهم كثير أمرٍ ولا كبير شأن, ولا يهتمون بذلك لأن الغاية عندهم هي إقامة الدولة ولهذا يقولون الكلام في الحكام يَجمع الناس، والكلام في أخطاء الناس ومعاصيهم يفرِّق الناس فابذلوا ما به تجتمع عليكم القلوب، وهذا لا شك أنه خطأ تأصيلي ونية فاسدة, فإن النبي صلى الله عليه وسلم بين أن مسائل القبر ثلاث, يُسأل العبدُ عن ربه، وعن دينه، وعن نبيه صلى الله عليه وسلم فمن صحب أولئك زمناً طويلاً وهو لم يَعلم ما يُنجيه إذا اُدخل في القبر فهل نُصح له ؟ وهل حُبَّ له الخير ؟ إنما جُعل أولئك ليستفادَ منهم للغاية، ولو أحبوا المسلمين حق المحبة لبذلوا النصيحة فيما يُنجِّيهم من عذاب الله، علَّموهم التوحيد وهو أول مسؤول عنه........))

الحرب على البدع و الخرافات و تبليغ رسالة التوحيد أمر ضروري و واجب كل مسلم و حركة لإخوان تقوم بهذا في تبليغ رسالة التوحيد مثلا قد نجحت الحركة بالجزائر نجاح كبير جدا فقد إندثرت تلك البدع بشكل كبير في شمال الجزائر و لم يبقى منها إلا القليل بالجنوب و كانت مدعومة من جمعية العلماء المسلمين التي أسسها عبد الحميد إبن باديس
هذا من باب عقيدة التوحيد
حركة الإخوان تحمل زيادة على ذلك مشروع سياسي أو الإسلام السياسي و هي لا تستعمل التطرف و الإبتعاد و لكن بالعكس تتجاوب و تتماشى مع تطلعات و النفود في المجتمعات إسطاعت بفضل الله رغم الإضطهاد و القمع و الإعتقلات أن تحقق نجاح كبير ففي الجزائرمثلا أصبح لها تمثيل سياسي كبير و لها جمعيات خيرة و إجتماعية كجمعية الإرشاد و الإصلاح
خلاصة القول حركة الإخوان سياسياهي دولة إسلامية متحركة عالميا هدفها المشاركة و ليس الإستحواد على السلطة و قد نجحت نجاح كبير و أصبح لها ثمثيل حتى باوربا
أخي الحبيب مسلم اليوم أمامه تحديات و صعاب و عليه أن يصنع الحدث و ليس قرائته
و الأمة الإسلامية بحاجة إلى كل أبنائها بإختلاف مذاهبهم ٠

أما فيما يخص فتاوى العلماء الأجلاء فهناك عدة أبواب للجواب كما أن هناك عدة طرق للسؤال
علينا أن نسير على سيرة السلف الصالح و الإقتداء بالخلفاء الراشدين
عمر الفاروق نصر قبطي و مشى من أجل أن يرد له حقه من المدينة حتى مصر و جلد إبن الوالي و قال متى إستعبدتم الناس و قد ولدتهم أمهاتهم أحرار
عمر الفاروق جلد إبنه حتى الوفاة و أقام عليه الحد
عمر الفاروق أكرم نزل قادة الفرس عندما هزمهم بالرغم من أنهم كانو على شركهم و هذه أمور سياسية
الإسلام أخي الحبيب ليس الحرب على القبور و الأضرحة و حسب فأعداؤنا أحياء و ليس
أموات و لو كان الشيخ إبن تيمية و عبد الوهاب حي لرابط على مشارف فلسطين و لا يخرج حتى يحررها أو يستشهد
فأين نحن من هذا أو ذاك؟
همنا اليوم هو جمع الصف و الكلمة بين أفراد الأمة الإسلامية و رفع الحدود التي وضعها الأعداء فكلنا إخوة ديننا واحد لغتنا واحدة و ثقافتنا واحدة فلمذا الحدود هل هي سنة

ديننا واحد لغتنا واحدة وطننا واحد إلى الأمام نزحف لتوحيد صفوف الأمة





بالمناسبة منذ أسابيع مضت أخوك العبد الضعيف إستطاع أن يعيد شاب جزائري تشيع إلى أهل السنة
وهذا الشاب ثأثرا بحسن نصر الله أثناء حربه على اليهود و قد إلتقى بزنديق فجره إلى التشيع
كان ضحية لأنه غير متفقه
إن الحوار مع الأديان و المناهج الدينية يعطي نتائج طيبة عندما تكون النية حسنة
أما الدعوة إلى التنفير و كراهية الآخر تعقد الأمور أكثر من أن تحلها

رأي العلماء في يوسف القرضاوي

YouTube - ‫فتوى للشيخ ابن عثيمين في داعية الضلال القرضاوي‬‎


http://www.youtube.com/watch?v=YX7Bq...eature=related

أخي عاشق الأدب و كأنك ترد علي
بهذا الشريط الموجه و الخارج عن الموضوع

أولا القرضاوي عالما و ليس نبيا قد يصيب و قد يخطئ كما هو الحال بالنسبة لباقي علماء الأمة الأحياء منهم و الأموات و لهذا وجدت المذاهب خاصة المذاهب الأربعة و ليكن في علمك أن هناك مذاهب أخرى و أئمة أقرب لأهل السنة و الجماعة فلا يجوز أن نقذف في عالم مالم يشرك بالله

تظهر على الصورة مجموعة من اليهود يصافحهم القرضاوي إنهم ينتمون إلى منظمة يهودية تحارب الصهيونية و لا تعترف بوجود دولة إسمها إسرائيل و هذه الجماعة أو المنظمة تنتقل بأوربا لتحرض اليهود لمقاومة الصهيونية وتساند حق الشعب الفلسطيني في إسترجاع و تحرير أرضه فلسطين كل فلسطين
أرجو أخي عاشق الأدب أن نجتهد على تنوير الفكر العربي ليعرف الحقيقة و الصواب و لا نجتهد في صناعة غابئه حتى لا يفرق بين صديقه و عدوه
أخي عاشق الأدب إذا كان ابابكر قال إذا رأيتم في إعوجاجا فقوموني فمن اليوم من حكام العرب في مستوى نعل ابابكر حتى يتكبر على خلق الله و ينفرد بالقرار رغم أنف الرعية ويفسد في الأرض
أخي عاشق الأدب إذا كان عمر الفاروق قال يوما صدقت إمرأة و أخطأ عمر فمن من حكام العرب في مستوى نعل عمر حتى يضع المرأة كدمية في المطبخ فقط ويعتبرها لا تصلح للمشاركة في الحياة السياسية
أكتفي بالقول نحن مسلمون يجب أن نعود إلى قيادة العالم هكذا أراد لنا الإسلام أن نكون و قد إنطلق قطار التغيير و لن يتوقف فلا قوة لبشر يوقف قدر الله في خلقه

اليس من يشبه الله بالخلق ويقارن الخالق بالخلق قد كفر بالله
لماذا أجاز ابن عثيمين قتل القرضاوي اذا لم يتب الى الله توبة نصوح
اتعرف لماذا لان القرضاوي قال
ان الأنتخابات العربية كلها كذب لدينا كيف يحصل الرئيس على نسبة فوز 99% وان (( الله لو عرض نفسه على الناس لما حصل على هذه النسبة )) اعوذ بالله من هذا الرجل
كما قيم القرضاوي علماء أجلاء اهمهم الألباني
أخي ابو صلاح اذهب وابحث عن حديث القرضاوي عن القضايا الجنسية لتجد الرجل في مرحلة تخبط
ثق أخي الكريم أنني لم أخرج عن الموضوع ولو رجعت الى المشاركات ستعرف من الذي خرج وتطرق للسلفية
تحياتي لك

أقصد من حديثي أن لنا أمور أولى و أقدس من البحث عن غار النمل و خلية النحل

القرضاوي تطرأ للانتقاد كثيرا فقط لأنه يطالب الحكام بالتغيير بينما هناك علماء آخرين أخطؤو في حق الأمة و لا أحد تهجم عليهم لأنهم لم يطالبوا بالتغيير
لنترك الشيخ القرضاوي فإنه أعلى منا درجة وأفقه علما ودينا
ولنهتم بمستقبلنا فهناك جردان تبيع المقدسات و تهين كرامة الأمة و تتآمر على عزتها و هؤلاء هم أولى من أن نتحداهم و نعمل على أن نجعل لهم حد
ألا ترى كيف يقصف و يقتل القذافي شعبه و كذلك يفعل عبد الله صالح و بشار و سيفعل مثلهم باقي الحكام لأن هذه هي عقيدهم القتل الإستبداد الإحتكار التبعية و التملق للغرب و الهرولة إلى التطبيع مع كيان غربي متطفل يحتل أرض عربية مسلمة

تشكر أخي عاشق الأدب
و ليكن في علمك أني أنتمي للمدرسة السلفية التي نشر تعاليمها الشيخ ابن باديس فيومها كانت تدعوا للتحرر من قيد التبعية و الإستبداد و الإستعمار و تحارب الجهل و الغباء و البدع