مع فتح صفحة جديدة في العلاقات بين ايران والولايات المتحدة التي كانت معروفة بين الايرانيين بالشيطان الأكبر، بات البعض من المراقبين يعتقد باعتماد الولايات المتحدة سياسة تعلق من الآمال على ايران فوق ما تعلقه على غيرها من دول المنطقة. وها هي طهران تطلق المزيد من الاشارات الايجابية تجاه واشنطن فتنزع من طرقاتها اللافتات المنددة بالولايات المتحدة وبسياساتها غير العادلة.
لقد بلغ الغزل الاميركي بايران وشعبها ما من شأنه، والله أعلم، أن يتسبب برد فعل ربما يصل الى حد الإضرار بالرئيس الايراني نفسه عند شعبه وحراس الثورة الاسلامية.
وربما كان للولايات المتحدة هنا فائدة في أن نستحضر لها من التاريخ قصة ردود الفعل السلبية على العلاقات الايرانية-العربية التي تسببت بها أغنية غير مدروسة للمطرب المصري الشهير في زمانه محمد عبدالوهاب غناها لمناسبة زواج شاه ايران بالأميرة المصرية فوزية أخت الملك فاروق. ففي أحد أبيات القصيدة المغناة بيت يقول: "أين في الناس أب مثل أبي سؤدد الفرس ودين العرب".
ما كادت هذه الأغنية تذاع حتى ثارت في مصر والبلاد العربية ثائرة المعلقين من المصريين وغيرهم من العرب وفحواها: كيف يجوز الاغداق على فارس في اذاعة مصر انها بلاد السؤدد والأمجاد وان لا يعطى العرب بالمقابل ومنهم مصر بلد العروس فوزية أخت الملك فاروق الا أنها بلاد الاسلام وهو هبة من الله بينما السؤدد الذي هو من انجاز البشر وينال بالجدارة والبسالة يظل حصة الفرس وقد ثار الشعور المصري والعربي على هذا التمييز لايران في شؤون الدنيا وقصر المجد العربي على الناحية الدينية فقط.
لم يقصّر العرب ولا قصّر ساداتهم وفي طليعتهم خادم الحرمين الشريفين عبدالله بن عبدالعزيز مع الرئيس باراك أوباما وخاصة في الزيارة التي قام بها الى أميركا مستقطبا دعم العالم للقاء الأديان في نيويورك مما جاء في زمانه خير فرصة بل هدية مسبقة لانطلاقة الرئيس الأميركي الجديد لو هو أحسن الافادة منها.
ولكن صبر الرئيس الأميركي من القضايا العربية بدأ ينفد، لم يعط المنطقة العربية الاسلامية مع الاسف قدر ما أمّلته منه ويبدو أنه لم يقرأ بعد ما كتبه كبار كتاب العرب والعالم عن ثنائية العروبة والاسلام والعلاقة الخاصة بينهما. وهذا غريب خاصة وأن الانتاج الفكري العالمي غزير حول هذا الموضوع وقسم كبير منه بالانكليزية، وأوباما على ما هو معروف عنه من المثقفين الجادين أصحاب الاهتمام بهويات الأمم وأديانها ومهابط ووحي أنبيائها.
أوساط غربية واسعة تعلن اليوم استعدادها أكثر فأكثر لتفهم ايران ومشاريعها التقنية والعسكرية، ولتفهم ايضا الاسلام بالمنظورالفارسي ولو بتطرف في لبنان وغير لبنان وكذلك تفهم الى حد الاعجاب الاسلام التركي. ولكن الاسلام مع العروبة يبقى جريمة لا تستسيغها بعض الجهات الدولية، ومادة غير قابلة للفهم دائما عند الكثيرين من الغربيين رغم أنه يكون الأكثر اعتدالا في كثير من الشؤون في غالبية الحالات.
وكأن هناك في الأوساط الغربية قرارا قديما وثابتا بأن الاسلام والعروبة اذا اجتمعا في شخص أو مجتمع أو نظام يصبحان في عيون الكثافة الأوسع من الغربيين جرعة مستحيلة الهضم، فكيف وهما يضعان دائما في برنامجهما عدم نسيان الجرح العربي الاسلامي في فلسطين ملحقين الأذى يالصهيونية قرة العين وشبه المقدسة دينيا ودنيويا في الحسابات السياسية الغربية النهائية.
قد لا يكون مع ذلك قليلا عدد الغربيين في الولايات المتحدة أو أوروبا أو غيرهما الذين يشعرون بالاجحاف اللاحق بالاسلام والعروبة معا في أوطانها ولكن هذا لا يغطي الحقيقة الكبرى وهي انطلاق الكثرة في مجتمعات العالم الغربي من سلبية خاصة تجاه هذا الثنائي المتماسك أو المفترض فيه أن يكون متماسكاً في الكثير من القرارات ذات العلاقة بالمصير المشترك للعرب والمسلمين.
لا تكن مسلماً عربياً وكن أي مسلم آخر تلقى الآذان تسمعك والمكانات تحتلها والترحيب تناله، تلك خبرة وظاهرة دهاء اكتسبتها دول غربية كثيرة، فلا مشكلة مستحيلة الحل مع المسلم غير العربي الذي تبقى له بشكل عام حساسياته وأولوياته ومقاييسه التي ليست متطابقة دائما مئة بالمئة سواء في الجوهر أو الأسلوب مع المسلم العربي.
لذلك لا بد من أن يعامل المسلم العربي معاملة حذرة بصورة خاصة من الغرب تركياً كان المسلم أو ايرانيا أو باكستانيا أو صربياً أو غير ذلك من الهويات فستظل له زاويته الخاصة والمختلفة عن العرب في النظر الى الأمور وتصور الحلول وكذلك روزنامته الزمنية المختلفة في التعامل مع عالم الأقوياء.
لهذا فن من أهم التحديات التي تواجه دولنا نحن العرب تحدي الذكاء الحذر الذي لا بد للسياسة العربية أن تبرهن عنه وأول شروطه في عصرنا هذا الذي تعيش فيه هو التخلي عن تلك المقولة السياسية الفائت زمانها التي كانت ولا تزال في بعض الدوائر تصف الولايات المتحدة بطيبة القلب وبالساذجة منطلقة من أن الحكمة والدهاء وفن الوصول الى الغايات سواء في الاجتماعيات والسياسيات هو وقف على الشعوب والمجتمعات القديمة سواء الآسيوية أو الأوروبية محتكرة الدهاء في مقابل سذاجة الدول الجديدة المولودة بالأمس ونموذجها الولايات المتحدة التي وإن تفوقت في نواح عملية وفنية وعمرانية كثيرة الا أنها تبقى في السياسة في عداد الكيانات الساذجة سياسيا المستجدة التي لم تعرف ما عرفت المجتمعات والدول القديمة من نفوذ الدهاء والكر والفر السياسيين.
ويخطئ الرئيس الأميركي بحق نفسه ودولته القوية اذا اعتقد كما جاء في الاعلام أن حل مشاكل أميركا مع العالم الاسلامي يكون بالاعتراف بدور ايران المحوري في المنطقة متجاهلًا حقائق عربية أهم بكثير في المنطقة منها حل عادل للقضية الفلسطينية بدونه يستحيل أن تستوي العلاقات بين الولايات المتحدة والأمة العربية بل والعالم الاسلامي على قاعدة ثابتة ومعقولة.
منى الصلح
الرياض
الغزل الإيراني الأميركي .. سذاجة سياسية
العرض العادي
