۩•الخـ الواحد والعشرون ـيـمـة الرمضانية وزرقاء اليمامة في ضيافتنا•۩

[frame="14 98"]
بسم الله الرحمن الرحيم
الــسلام علــيكم ورحــمة الله وبــركاته
أعضاء وزوّار شبكة قبائل الحويطات
يسرّنا ويسعدنا أن نطل عليكم عبر هذه الخيمة الرمضانية المباركة ماقبل الأخيرة
بكل ما فيه إفادة ومتعة للجميع

تحت عنوان (ليلة القدر)

نسأل الله أن يبلغنا هذه الليله ويجعلنا ممن يدركها ويقومها إيمانا واحتسابا


قال تعالي:
(آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا)
التفسير:
" أَجْعَل بَيْنكُمْ وَبَيْنهمْ رَدْمًا آتُونِي زُبُر الْحَدِيد " وَالزُّبُر جَمْع زُبْرَة وَهِيَ الْقِطْعَة مِنْهُ قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَقَتَادَة وَهِيَ كَاللَّبِنَةِ يُقَال كُلّ لَبِنَة زِنَة قِنْطَار بِالدِّمَشْقِيِّ أَوْ تَزِيد عَلَيْهِ " حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْن الصَّدَفَيْنِ " أَيْ وَضَعَ بَعْضه عَلَى بَعْض مِنْ الْأَسَاس حَتَّى إِذَا حَاذَى بِهِ رُءُوس الْجَبَلَيْنِ طُولًا وَعَرْضًا وَاخْتَلَفُوا فِي مِسَاحَة عَرْضه وَطُوله عَلَى أَقْوَال " قَالَ اُنْفُخُوا " أَيْ أَجَّجَ عَلَيْهِ النَّار حَتَّى صَارَ كُلّه نَارًا " قَالَ آتُونِي أُفْرِغ عَلَيْهِ قِطْرًا " قَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَعِكْرِمَة وَالضَّحَّاك وَقَتَادَة وَالسُّدِّيّ هُوَ النُّحَاس زَادَ بَعْضهمْ الْمُذَاب وَيَسْتَشْهِد بِقَوْلِهِ تَعَالَى " وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْن الْقِطْر " وَلِهَذَا يُشَبَّه بِالْبَرَدِ الْمُحَبَّر قَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا بِشْر بْن يَزِيد حَدَّثَنَا سَعِيد عَنْ قَتَادَة قَالَ : ذُكِرَ لَنَا أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُول اللَّه قَدْ رَأَيْت سَدّ يَأْجُوج وَمَأْجُوج قَالَ " اِنْعَتْهُ لِي " قَالَ كَالْبَرَدِ الْمُحَبَّر طَرِيقَة سَوْدَاء وَطَرِيقَة حَمْرَاء قَالَ " قَدْ رَأَيْته " هَذَا حَدِيث مُرْسَل . وَقَدْ بَعَثَ الْخَلِيفَة الْوَاثِق فِي دَوْلَته بَعْض أُمَرَائِهِ وَجَهَّزَ مَعَهُ جَيْشًا سَرِيَّة لِيَنْظُرُوا إِلَى السَّدّ وَيُعَايِنُوهُ وَيَنْعَتُوهُ لَهُ إِذَا رَجَعُوا فَتَوَصَّلُوا مِنْ بِلَاد إِلَى بِلَاد وَمِنْ مَلِك إِلَى مَلِك حَتَّى وَصَلُوا إِلَيْهِ وَرَأَوْا بِنَاءَهُ مِنْ الْحَدِيد وَمِنْ النُّحَاس وَذَكَرُوا أَنَّهُمْ رَأَوْا فِيهِ بَابًا عَظِيمًا وَعَلَيْهِ أَقْفَال عَظِيمَة وَرَأَوْا بَقِيَّة اللَّبِن وَالْعَمَل فِي بُرْج هُنَاكَ وَأَنَّ عِنْده حَرَسًا مِنْ الْمُلُوك الْمُتَاخِمَة لَهُ وَأَنَّهُ عَالٍ مُنِيف شَاهِق لَا يُسْتَطَاع وَلَا مَا حَوْله مِنْ الْجِبَال ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى بِلَادهمْ وَكَانَتْ غَيْبَتهمْ أَكْثَر مِنْ سَنَتَيْنِ وَشَاهَدُوا أَهْوَالًا وَعَجَائِب .
تفسير بن كثير

[gdwl]إعداد[/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
مسلم العميري[/gdwl]


عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث و طعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة و من أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقة. رواه ابن ماجه وابوداود و الحاكم

[gdwl]إعداد[/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
حنـايا الروح[/gdwl]


دعاء اليوم الحادي والعشرين
أللّهُمَّ اجْعَلْ لي فيهِ إلى مَرضاتكَ دَليلاً ، و لاتَجعَلْ لِلشَّيْطانِ فيهِ عَلَيَّ سَبيلاً ،وَاجْعَلِ الجَنَّةَ لي مَنْزِلاً وَمَقيلاً ، يا قاضِيَ حَوائج الطالبينَ .

[gdwl]إعداد[/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
حويطيه أخت رجال[/gdwl]


س : اعتاد بعض المسلمين وصف ليلة سبع وعشرين من رمضان بأنها ليلة القدر ، فهل لهذا الحديد أصل ؟ وهل عليه دليل ؟
ج : نعم لهذا التحديد أصل ، وهو أن ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون ليلة للقدر كما جاء ذلك في صحيح مسلم من حديث أُبي بن كعب رضي الله عنه ولكن القول الراجح من أقوال أهل العلم التي بلغت فوق أربعين قولاً أن ليلة القدر في العشر الأواخر ولا سيما في السبع الأواخر منها ولذلك ينبغي للإنسان أن يجتهد في كل الليالي حتى لا يُحرم من فضلها وأجرها فقد قال تعالى : ( إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين ) .

( 48 سؤالاً في الصيام ) للشيخ ( ابن عثيمين ) رحمه الله

[gdwl]إعداد[/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
ذيب الشوامين[/gdwl]


آلام المفاصل
آلام المفاصل مرض يتفاقم مع مرور الوقت، فتنتفخ الأجزاء المصابة به، ويرافق الانتفاخ آلام مبرحة، وتتعرض اليدان والقدمان لتشوهات كثيرة، وذلك المرض قد يصيب الإنسان في أية مرحلة من مراحل العمر، ولكنه يصيب بالأخص المرحلة ما بين الثلاثين والخمسين، والمشكلة الحقيقية أن الطب الحديث لم يجد علاجا لهذا المرض حتى الآن، ولكن ثبت بالتجارب العلمية في بلاد روسيا أنه يمكن للصيام أن يكون علاجا حاسما لهذا المرض، وقد أرجعوا هذا إلى أن الصيام يخلص الجسم تماما من النفايات والمواد السامة، وذلك بصيام متتابع لا تقل مدته عن ثلاثة أسابيع، وفي هذه الحالة فإن الجراثيم التي تسبب هذا المرض تكون جزءا مما يتخلص منه الجسم أثناء الصيام، وقد أجريت التجارب على مجموعة من المرضى وأثبتت النتائج نجاحا مبهرا.
* يقول " سليمان روجرز" من نيويورك :
" لقد كنت مصابا منذ ثلاث سنوات بحالة شديدة من التهابات المفاصل، ومع أنه كـان التهابا غير مزمن، إلا أنه كان كافيا لإعاقتي عن السير الطويل والجري، ولم أكن أستطيع الجلوس أكثر من نصف ساعة دون أن أشعر بتيبس تام في سيقاني."
" لقد حاولت العلاج بطرق مختلفة باءت كلها بالفشل، ثم شاءت إرادة الله أن أتعرف على صديق زنجي عرفني طريق المسجد ودعاني إلى الإسلام، وكنا أيامها في رمضان المبارك، أعجبت جدا بفكرة الصيام ذاتها ولكني تمهلت في قرار تحولي للدين الإسلامي رغم اقتناعي أنه الأقرب إلى قلبي، بما يحويه من مبادئ سامية وعادلة ترفض الاضطهاد والتفرقة، وهما من أخطر المشكلات التي نعانيها يوميا في حياتنا في نيويورك"
" لقد باشرت الصيام قبل أن أسلم، وكنت أعتمد على تناول الخضراوات الطازجة شديدة الخضرة، والفواكه، والتمر فقط في وقت الإفطار، ولا آكل بعد هذا إلا وجبة رئيسيـة عند السحور، والآن أنا أستطيع أن أجري والحمد لله بسرعة كبيرة، وذهبت كل آلامي بعد طول معاناة، وقد كانت الطريقة الوحيدة التي وجدتها تصلح كشكر لله على نعمته علي أن أدخل الإسلام بعد اقتناع تام."
ويختم "سليمان" كلامه قائلا:
"إن الصيام له فضل كبير جدا علىّ، ولو ترون كيف أستقبل شهر رمضان الكريم كل عام لقلتم هذا صبي متفائل وحبور وليس رجلا تعدي الخامسة والأربعين.

[gdwl]إعداد[/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
التواقة للجنان[/gdwl]


الحادي والعشرون من شهر رمضان المُبارك
0003
في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك الموافق للسادس من شهر أيار للعام الميلادي 652، عقّ النبيّ محمد الأمين (عليه أفضل الصلاة والسلام)، أي ذبح عقيقة، وهو ما يُذبح يوم سابع المولود، عن الحسن إبن عليّ زوج إبنته فاطمة الزهراء {رضي الله عنهم}، وهو يوم سابعه، وحلق النبي (عليه الصلاة والسلام) شعره وأمر أن يتصدّق بزنة شعره فضة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
0447
في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المُبارك، الخليفة العباسي يأمر بتلاوة خطبة الجمعة في بغداد باسم السلطان السلجوقي طغرل بك، وكان ذلك اعترافا صريحا من العباسيين بنفوذ السلاجقة في الخلافة العباسية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فتح مكة المكرمة
في 21 رمضان 8 هـ الموافق 11 يناير 630م تم فتح مكة المكرمة ، وسمي هذا العام عام الفتح. ويسمى هذا الفتح (فتح الفتوح) حيث دخل الناس على إثره أفواجاً في دين الله. وكان فيه إسلام أبي سفيان.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفاة الحجاج بن يوسف الثقفي :
في 21 من رمضان 95هـ الموافق 9 من يونيو 714م : توفي الحجاج بن يوسف الثقفي، أحد رجالات الدولة الأموية، وواحد من مشاهير التاريخ الإسلامي، اشتهر بالقوة والعنف في معاملة الخصوم وأعداء الدولة، وفي الوقت نفسه أسدى للدولة خدمات جليلة، يأتي في مقدمتها: استتاب الأمن، واستئناف الفتوحات الإسلامية، وإنشاء مدينة واسط، ونقط المصحف الشريف.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولاية السلطان أورخان الأول :
في 21 من رمضان 726هـ الموافق 21 من أغسطس 1325م : تولى السلطان أورخان الأول عرش الدولة العثمانية، وهو الثاني في سلسلة سلاطينها، قام بتدعيم أركان الدول، وتوسيع رقعتها، وإنشاء فرقة الإنكشارية المعروفة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الروس يخسرون 20 ألف قتيل :
في 21 من رمضان 1271 هـ الموافق 7 من يونيو 1855م خسر الروس 20 ألف قتيل في هجوم جيش الاتفاق الفرنسي الإنجليزي العثماني على قلعة "سيفاستوبول" الواقعة حاليا في أوكرانيا أثناء "حرب القرم" بين الدولة العثمانية وروسيا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بدء أعمال الحفر في قناة السويس :
في 21 من رمضان 1275 هـ الموافق 24 من إبريل 1859م : بدأت أعمال الحفر في قناة السويس التي تربط بين البحرين الأبيض والأحمر، واستمر الحفر 10 سنوات ونصف شارك فيه 60 ألف فلاح مصري، وبلغ طولها آنذاك 162.5 كم، وافتتحت للملاحة في 19 نوفمبر 1869م.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفاة الداعية الكبير الشيخ إبراهيم عزت :
في 21 من رمضان 1403 هـ الموافق 2 يوليو 1983م : توفي الداعية الكبير الشيخ إبراهيم عزت، واحد من أبرز الدعاة الذين ظهروا في مصر في الربع الأخير من القرن العشرين.

[gdwl]إعداد[/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
معالي الشمالي[/gdwl]


مستمريـــــــن معكم أعزائي وجوله جديدهـ مع شعب جديـــد ,,
(الجمهوريه السوريه)

تبدأ الاستعدادات لاستقبال شهر رمضان عند أهل الشام مع بداية دخول شهر شعبان؛ إذ يأخذ الناس بالتزود بالمواد الاستهلاكية وما يحتاجون إليه في هذا الشهر الكريم .
ويتزاور الناس قبل أيام قليلة من دخول شهر رمضان، أو في أيامه الأولى ليبارك بعضهم لبعض حلول الشهر الكريم.
ومن العبارات المتدوالة في هذه المناسبة، قولهم: ( ينعاد عليكم بالصحة والسلامة ) أو ( إن شاء الله تعيشوا لأمثاله ) أو ( شهركم مبارك ) ونحو ذلك من العبارات التي تقال باللهجة الشامية، والتي تعبر عن تمني الناس بعضهم لبعض الخير والبقاء لرمضان قادم .
والعادة عند أهل تلك البلاد في ثبوت هلال رمضان وشوال، أنه قبل يوم أو يومين من دخول رمضان تطلب الجهات الرسمية ممن تثبت لديه رؤية الهلال أن يخبر الجهات المختصة بهذا الشأن. وواقع الحال فإن الذين يخرجون ويلتمسون هلال رؤية الهلال قليل من الناس، وأغلب يعتمدون في ثبوت الرؤية على وسائل الإعلام المسموعة والمرئية .
المساجد خلال هذا الشهر الكريم تشهد عمومًا نشاطًا ملحوظًا، فتعقد دروس التفسير والفقه والحديث، بعد صلاة الظهر والعصر، إلى جانب المحاضرات والندوات الدينية .
وصلاة التراويح تشهد إقبالاً من الناس، وأغلب المساجد لا تلتزم بقراءة ختمة كاملة من القرآن خلال صلاة التروايح، لكن بعضها تلتزم هذه العادة وتحرص عليها، وبعضها الآخر - لكنه قليل - يقرأ ختمة من القرآن في صلاة التراويح، وختمة ثانية في قيام العشر الأخير من رمضان. ومن العادات المتبعة أثناء صلاة التراويح عند أهل الشام أنهم بعد السلام من الترويحات الأربعة الأولى يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم، ويترضون على أبي بكر رضي الله عنه، وبعد الترويحة الثامنة يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم، ويترضون على عمر رضي الله عنه، وبعد الترويحة الثانية عشرة يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم، ويترضون على عثمان رضي الله عنه، وبعد الترويحة السادسة عشرة يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم، ويترضون على عليٍّ رضي الله عنه، وبعد تمام الترويحة العشرين يقولون بعض الأذكار ومنها: يا حنان يا منان ثبت قلبنا على الإيمان، نرجو عفوك والغفران، وأدخلنا الجنة بسلام. ثم يصلون الوتر .
ومن العادات عند أهل الشام إحياء ليلة السابع والعشرين من رمضان، حيث يعتكف كثير من الناس في المساجد تلك الليلة لإحيائها، ويتناولون طعام السحور جماعة في تلك المساجد. أما الاعتكاف في باقي أيام العشر، أو باقي ليالي رمضان فقل من يفعل ذلك، ويقتصر أغلب الناس على إحياء ليلة السابع والعشرين، والتي تتولى الإذاعة الرسمية نقل بعض وقائعها .
والعادة عند أغلب الناس في بلاد الشام أنهم يفطرون على التمر والماء وبعض أنواع العصير، ثم يتناولون طعام الإفطار مباشرة وقبل أداء صلاة المغرب، وهم في الأغلب يصلون في بيوتهم صلاة المغرب بعد أن يكونوا قد تناولوا طعام الإفطار .
فيما يتعلق بالمائدة الرمضانية الشامية فإن الناس يولون عناية خاصة بالمشروبات والمرطبات فتضم مائدتهم شراب ( العرقسوس ) وهو من الأشربة المفضلة للصائمين عند أهل الشام، وخاصة أيام الصيف؛ وأيضًا شراب ( قمر الدين ) ويصنع من المشمش المجفف حيث يُغلى وينقع بالماء الساخن ثم يضاف إليه السكر؛ وأيضًا هناك شراب ( التمر هندي ) وهو شراب مرغوب ومطلوب في هذا الشهر الكريم .
ولا تخلو المائدة الرمضانية عند أهل الشام من طعام الحساء ( الشوربة ) إضافة إلى أكلة الفول والحمص ( الفتة ) وبلغة أهل الشام ( التسقية ) وينضم إلى هذه الأطعمة - التي لا تخلو منها المائدة الرمضانية الشامية - أطعمة أخرى تتبع أذواق الناس ورغباتهم، تشكل فيها مادة اللحم عنصرًا أساسًا، كـ ( الرز بالفول ) و ( الملوخية ) و ( البامية ) و ( الكبة ) وغير ذلك من أسماء الأكلات الشامية التي لا يفي المقام بذكرها. وتبقى السَّلَطَات بأنواعها والخضراوات بأصنافها، كالفجل، والبصل الأخضر، لا تخلو منها المائدة الشامية أثناء تناول طعام الفطور خلال هذا الشهر الكريم .
سنة السحور من السنن التي لا يزال يحافظ عليها أهل الشام، وإن بدأ بعض الناس يتهاون بهذه السنة ويفرط فيها. ويتناول الناس عادة في وجبة السحور ( البيض ) و ( الألبان ومشتقاتها ) كما أن أكلة ( المعكرونة ) تلقى حضورًا مميزًا على مائدة السحور .
وتنقل إذاعة دمشق مباشرة ومن مسجد بني أمية وقائع فترة السحور، والتي تشتمل على تلاوة للقرآن، وبعض الأناشيد الدينية المتعلقة برمضان، ثم يُؤذن للإمساك قبل ربع ساعة من أذان الفجر، يتلو ذلك قراءة للقرآن إلى أن يحين وقت أذان الفجر، فيؤذن له، وبه يختم البث الإذاعي لهذه الوقائع. لكن يوم الجمعة من أيام هذا الشهر الفضيل يبثون عبر الإذاعة وقائع صلاة الفجر، حيث يقرأ بها بسورة السجدة وسورة الإنسان .
ومما يتعلق بتناول السحور عند أهل الشام شخصية ( المسحراتي ) وهو رجل من أهل الحي أو غيره يتولى إيقاظ الناس وتنبيههم من نومهم لتناول طعام السحور، يبدأ بجولته تلك قبل أذان الفجر بساعتين تقريبًا كي يتمكن من إيقاظ أكبر عدد من أهل الحي، ويستعمل ( الطبلة ) يقرع عليها بعصاة صغيرة، ويردد أثناء ذلك عبارة ( قوموا يلي ما بدوموا ) وقد كان المسحراتي في فترة من الفترات يشكل عنصرًا حيويًا في شهر رمضان، ويعتمد عليه كثير من الناس في استيقاظهم للسحور، حتى إنه كان يوجد نقابة خاصة بمن يمارس هذه المهنة تتولى تنظيم العمل بين أفرادها، وتوزيع المناطق التي يتناوبون عليها. أما في أوقاتنا الحاضرة فقد بدأت هذه العادة تتلاشى وتضمحل، حتى أصبح المسحراتي يأتي في الأيام الأولى من شهر رمضان، ثم يغيب نجمه فلا يظهر إلا مع ظهور هلال شوال يوم العيد، حيث يأتي على البيوت والفرحة تبستم على وجهه من أجل أن يأخذ ( العيديَّة ) أو ما تجود به أيدي الناس من الأطعمة، ثم يولي هاربًا، ولا يُرى إلا مع بداية رمضان قادم
وحلويات بلاد الشام ذات عراقة وأصالة، ومن أنواع الحلوى التي تلقى مزيدًا من الإقبال في هذا الشهر الفضيل نوع يسمى ( القطايف ) وإلى جانب هذا النوع من الحلوى يوجد نوع يسمى ( الكنافة ) وهي نوعان: نوع بالقشدة ويسمى ( مدلوقة ) والنوع الثاني بالجبن وتسمى ( نابلسية ). وهذان النوعان من الحلوى من أهم أنواع الحلوى التي تلقى إقبالاً خلال هذا الشهر الكريم. ويتناول الناس هذه الأنواع من الحلوى بعد عودتهم من صلاة التراويح وأثناء اجتماعاتهم المسائية
عندما يشارف شهر رمضان على المغادرة والفراق يدخل قلوب الناس - وخاصة الكبار منهم - الحزن والأسى، وكأن ضيفًا كريمًا وعزيزًا عليهم سوف يتركهم ويودعهم، حتى إن بعض الناس يذرفون الدموع، ويتحسرون على انتهاء هذا الشهر المبارك، وخاصة لدى سماعهم الأناشيد الدينية التي تعبر عن لحظات الفراق والوداع، والتي تبثها الإذاعة السورية في وقت السحر، ومن تلك الأناشيد التي تقال في هذه المناسبة نشيدة مطلعها: ( فودعوه ثم قولوا له: يا شهرنا قد آنستنا...) وتقال هذه النشيدة يومي الثامن والتاسع والعشرين من الشهر الكريم .

::

إلي لقاء متجدد مع شعب جديد


[gdwl]إعداد[/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
التواقة للجنان[/gdwl]


ليلة القدر

لما قصرت أعمار هذه الأمة عن أعمار الأمم السابقة، حيث أصبحت أعمارهم تراوح بين الستين والسبعين وقليل من يتجاوز ذلك كما أخبر الصادق المصدوق، عوضهم ربهم بأمور أخر كثيرة منها منحهم هذه الليلة، وهي ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، أي أن قيامها والعمل فيها خير من العمل في ألف شهر من غيرها.
المراد بالقدر
سميت ليلة القدر بذلك لعدة معان ، هي :
1- لشرفها وعظيم قدرها عند الله.
2- وقيل لأنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، لقوله تعالى: ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ) الدخان 3 ـ 4
3- وقيل لأنه ينزل فيها ملائكة ذوات قدر.
4- وقيل لأنها نزل فيها كتاب ذو قدر، بواسطة ملك ذي قدر، على رسول ذي قدر، وأمة ذات قدر.
5- وقيل لأن للطاعات فيها قدراً عظيماً.
6- وقيل لأن من أقامها وأحياها صار ذا قدر.
والراجح أنها سميت بذلك لجميع هذه المعاني مجتمعة وغيرها، والله أعلم.
ما ورد في فضلها
يدل على فضل هذه الليلة وعظيم قدرها وجليل مكانتها عند الله ورسوله ما يأتي:
من القرآن: فقد نزلت سورة باسمها وذكرت انها خحير من الف شهر، وكذلك قوله تعالى ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ) الدخان 3 ـ 4
أمّا في السنة فقد وردت فيه عدة أحاديث منها : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه،
وكان صلى الله عليه وسلم يعتكف ويجتهد في الليالي العشر الأخيرة رجاء أن يدركها، فعن عائشة رضي الله عنها تحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله )البخاري.

في أي الليالي تلتمس ليلة القدر؟
تلتمس ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان، خاصة في الوتر منها، فعن عمر رضي الله عنهما أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر".
وعند مسلم: "التمسوها في العشر الأواخر، فإن ضعف أحدكم أوعجز فلا يغلبن على السبع البواقي".
وعن عائشة رضي الله عنها كذلك: "تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان"، ذهب علي، وابن مسعود، وابن عباس، وعائشة من الصحابة، والشافعي وأهل المدينة ومكة من الأئمة إلى أن أرجى لياليها ليلتا إحدى وعشرين وثلاث وعشرين، وقد رجح ذلك ابن القيم رحمه الله.
وذهب أبي بن كعب رضي الله عنه إلى أنها ليلة سبع وعشرين، وكان يحلف على ذلك، ويقول: "بالآية أوالعلامة التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن الشمس تطلع في صبيحتها لا شعاع لها".
وفي مسند أحمد عن ابن عباس أن رجلاً قال: "يا رسول الله، إني شيخ كبير عليل يشق عليَّ القيام، فمرني بليلة لعل الله يوفقني فيها لليلة القدر؛ قال: عليك بالسابعة".
وعن ابن عمر يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم: "من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين"، أوقال: "تحروها ليلة سبع وعشرين".
أفضل ما يقال فيها من الدعاء
أفضل ما يقال فيها من الدعاء: ( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني؛ يردده ويكثر منه داخل الصلاة وبين تسليمات القيام وفي سائر ليلها ونهارها.
فعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: ( أرأيتَ إن وفقت ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) الترمذي


[gdwl]إعداد[/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl][/gdwl][gdwl]
التواقة للجنان[/gdwl]


وفي تواصلنا في استضافة الأقلام المميزة في الشبكة تحل علينا ضيفة متميزه لها حضورها وبصمتها الواضحه في أقسام الشبكة وتحكي لنا ذكرياتها وامنياتها في هذا الشهر الفضيل..
رحبو معي بضيفتنا لهذه الأمسية الأستاذه:
زرقاء اليمامة

س / من هي زرقاء اليمامه في أسطر..؟
ج انا بنت الاسلام انا عبدة للرحمن قدوتى محمد صلى الله عليه وسلم . صمتى عنوانى وطيبتى يشهد بها اخوانى وغايتى الفردوس وملاقات خلانى احب كل الناس وارفض كل انسان خوان....

س/ مشاعرك ليلة الإعلان عن رمضان؟
ج مثل اى مسلم تغمره الفرحه بقدوم الشهر الكريم

س/ماذا يعني لك رمضان؟ وكيف تستعدله؟
ج يعنى لى كل شئ فى حياتى من الخير والمغفرة والرحمة
استعد له بنفس المطمئنه

س / كيف كانت بدايتك مع الصوم
ج من سن صغير جدا كنت فى السابعه من عمرى

س / بماذا يختلف رمضان خلال هذه السنة عن الأعوام الماضية؟
بااشياء كثير منها فقدان اغلب العا دات الجميلة التى كنا نتبعها

س / ماهي الاشياء التي افتقدتها في رمضان زمان؟
ج . حب الخير والمودة والجار اشياء كثيره فقدناها اليوم من النادرتعرف احوال جارك او يسمح لك توده وتساْل عن احواله يفكر انك بدك تعرف اسرار بيته وانت تكون نيتك حسنه والله يعلم

س / ماهي أبرز العادات التي تحرص عليها في هذا الشهرالمبارك؟
صلة الارحام وسؤل عن اْحوالهم اهم شئ عندى

س / ما هو برنامجك خلال شهررمضان؟
ج .العباده من صلاة وقرائت القراْن بكثره وكل شئ يقربنى من الله

س / ماهي الأكله او الطبق الذي يجب ان يتواجد أمامك على مائدتك الرمضانية؟
الطبق الذى له فى قلبى مكانه محترمه جداجدا السلاطه بجميع اشكلها احترم هذا الطبق واقدره

س/من هم الأشخاص الذين تحرص لى تواجدهم معك على مائدةالإفطار؟
امى ثم امى ثم امى

س / دعاء تحب أن تردده في هذا الشهرالفضيل؟
الهم لك الحمد كما يمبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانكا

س/رمضان وسيلة لتعليم الأبناء الصبر والاجتهاد , كيف توضح لهم ذلك ؟؟
ج.دائم اذكرهم بحقيقة الصيام وانه ليس فقط ترك الطعام والشراب وانما هوا
لتحصيل التقوه وانه كنز من كنوز الجنة

س/الصدقة في رمضان من أكبر أبواب الخير .. ما هي أفضل الطرقالتي تراها مناسبة في نهار رمضان ؟
ج. فى نهار رمضان الكلمة الطيبه صدقه وقرائت القراْن صدقه ومايقدرنى ربى عليه من فعل الخير

س/موقف طريف حصل لك في رمضان ؟
واناصغيرة كانت امى تقول لى دائما ان ماشفاتك الناس الله شايفك وعودتنى انى اخاف الله من صغرى فكنت اعمل سندوتش وروح اجلس تحت السرير اكل من شان الله مايشوفنى لكن الحمدلله كبرت وعلمت اعيالى ان الله مطلع على كل شئ يسونه

شيئ تتمني فعلة في رمضان الأعوام السابقة ولم يتحقق لسبب ما؟
ج . لم شمل الاهل مرة اخره والله يقدرنى فى الاعوام القدمه ان كان لى عمر

س / مهو رأيك في شبكة قبائل الحويطات..؟
ج. اجمل ما فيها حب الجميع للبعض وشئ اخر احساسك بانك تعرفهم جميعا
وتكن لهم كل حب واخلاص بدون ما تعرف احد منهم انها البيت الثانى لى

س / مارأيك بما قدمه المنتدى في الفترةالماضيه..؟
ج. شئ مفرح جدا وكل الاعضاء ماشاء الله عليهم مجهود واضح وراقى فى طرح المواضيع

س/ أسماء تعجبك بالمنتدى كـــطرح للمواضيع ؟
ج. الكثيرمشاالله عليهم ممتازين الله يعطيهم العافيه

س/نصيحة توجهها لأعضاءالمنتدى؟
ادعو لهم بالتوفيق والى الامام دائما الله يعطيكم الف عافيه والسلام عليكم ورحمت الله وبركاته


|[.. السؤال الواحد والعشرون ..]|
في أي عهد تم فتح الأندلس :
• هارون الرشيد .
• الوليد بن عبدالملك .
• السلطان سليم الأول .

إجابة سؤال الخيمة العشرون هي :
•أبو العتاهية .

نتائج سؤال الأمس:
محمد الحامدي 3نقاط
عطر الليالي نقطتين
زرقاء اليمامه نقطة واحده

بالتالي يكون مجموع نقاط المتسابقين:
المركز الأول:عطر الليالي بمجموع 27 نقطة
المركز الأول مكرر : محمد الحامدي بمجموع 27 نقطة
المركز الثاني: زرقاء اليمامه بمجموع20نقطه
المركزالثالث: حويطية أخت رجال بمجموع15نقطة
المركزالرابع: الشوقـ بمجموع 11نقطة

نشاهد اليوم التنافس القوي بين كلا من عطر الليالي ومحمد الحامدي علي المركز الاول ...وتتقدم زرقاء اليمامة وتستحوذ علي المركز الثاني ...حويطية أخت رجال في المركز الثالث والشوق في المركز الرابع
غدا هو الفيصل ...من ياترى سيكون الفائز/ـة في مسابقة الخيمة الرمضانيه لعام 1431؟!!

ملاحظة::
غدالأربعاء الموافق 22-9-1431
هو اليوم الختامي لفعاليات الخيمة الرمضانية
وسيتحدد فيها الفائز في مسابقة سؤال الخيمة الرمضانية

أطيب الأماني للجميع بالتوفيق

الإشراف والتنسيق
التواقة للجنان[/frame]

لقآء رآئع مع زرقاء اليمامة
و رحلة رآئعة في أبو الدنيا بلاد الشام ..
شكرا لكم ..

[align=center]يعطيك الف عافيه اختي التواقه على معلومات ومجهود الطيب
وبالتوفيق لاخت عطر الليالي والاخ محمد الحامدي
والشكر موصول للجميع
وتحيتي لضيفتكِ زرقاء اليمامه حفظ الله لكِ ابنائك أختي[/align]

تسلمى اختنا زرقاء اليمامة على هذا القاء الرائع والذى وضح لنا ثقافتك التى دوم متميزه
وكل عام وانتم بخير

مشكوره اختى زرقاء اليمامه على اللقاء الرائع
ورمضان كريم
وينعاد علينا وعليكم بالصحة والعافية
وعيدكم مبارك
وعساكم من عواده

كل الشكر لمجهودات القائمين على الخيمة

واختنا التواقة على مجهودات الدائمة

ورحلة ولا أجمل مع اختنا زرقاء اليمامة
















الذيب

بارك الله فيكم ............... وفى الاخت الرائعه التواقة للجنان

على المجهود الرائع الذى تقوم به فى هذا المكان الذى يجمعنا على حب الخير والاْخوه والمودة ادام الله لنا فيه وفى الاخ الكبير تقديراااا ابو ثامر
رب هذا البيت العامر بكل الصفات الجميلة والاخلاق الممتازه بين الجميع
شكرااااااااااااااااااااا للجميع بكل حب ومودة

شكرا من القلب لكِ اختِ التواقه على جهودك .. جعلها الله في موازين حسناتك اللهم امين

شكرا لكل من ساهم في انجاح الخيمه ولضيفتك الاخت الغاليه زرقاء اليمامه ..

[align=center]شكرآ للجميع على الخيمة الرمضانية الرائعة
بمجهود الاعضاء ونجاحهم اصبحت خيمة ناجة بكل مافيها
واشكر الاخت زرقاء اليمامة على ضيافتها للخيمة
واشكر اختي التواقة للجنان على المجهود الرائع لكم كل احترام
[/align]

حياكم الله
شكرا لكم من القلب علي جهودكم الطيبة
من تواصل وحضور بهي
شكر وتقدير لاعضاء فريق الخيمة
ولضيفتنا الفاضلة وللمتسابقين الكرام
بيض الله وجوههم يوم تبيض الوجوه وتسود الوجوه
لاحرمكم الله الاجر والمثوبه